(المؤلف) : بالتأمل في هذا الحديث تعرف الرجل الذي يخرج من المدينة هاربا الى مكة، فان قتادة اظهر اسمه بلا خوف و لكن غيره أخفى اسمه و عبر عنه برجل و في الحديث الآتي تعرف المكان الذي يستخرج منه بمكة فيبايع كرها.

١٢-و في الملاحم و الفتن لابن طاوس (ره) ج ١ ص ٣٩ باب (١٢٦) قال و عن ابان بن عقبة بن أبي معيط انّه سمع ابن عباس يقول:

يبعث اللّه المهدي بعد اياس (من الناس) و حتى يقول الناس لا مهدي، و انصاره من اهل الشام عدتهم ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا عدة أصحاب بدر يسير اليهم من الشام، حتى يستخرجوه من بطن مكة من داره عند الصفا فيبايعونه كرها فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر عند المقام ثم يصعد المنبر قال و روى حديثا آخر عن ابي ثور و عبد الرزاق و ابن معاذ عن معمر عن قتادة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: (قال فيه) تأتيه عصائب العراق و ابدال الشام فيبايعونه بين الركن و المقام.

(المؤلف) : لا يخفى على المطالع ما في الحديثين من التعقيد و التشويش و بالمراجعة إلى ما في العرف الوردي ج ٢ ص ٨١ تعرف بعض ما في الحديثين من التعقيد و التشويش هذا و قد اخرج في الملاحم و الفتن لابن طاوس ج ١ ص ٣٨ باب (١٢٤) ايضا ان المهدي (عليه السلام) ليستخرجن كارها (و هو) من ولد فاطمة (عليها السلام) فيبايع (اي يستخرج من داره بمكة) (و في العرف الوردي ج ٢ ص ٨١ قال: اخرج ابو عمرو الداني في سننه عن قتادة (انه) قال يجاء الى المهدي في بيته و الناس في فتنة يهراق فيها الدماء و يقال له قم علينا فيأبى حتى يخوف بالقتل فاذا خوف بالقتل قام عليهم فلا يهراق بسببه محجمة دم (و اخرج في العرف الوردي ص ٧٦ ج ٢) حديث ابان بن عقبة و فيه اختصار و اختلاف. غ