المهدي الموعود المنتظر عند علماء أهل السنة و الامامية - العسكري، نجم الدين - الصفحة ١٨٣ - الباب الثامن و العشرون
شحذ القين النصل، تجلى بالتنزيل ابصارهم و يرمى بالتفسير في مسامعهم، و يغبقون كاس الحكمة بعد الصبوح.
(بيان) : قوله شحذه اي حده من باب منع و شحذ السكين اي حدّه و قوله غبق الغبق الشرب بالعشي، و يقابله الصبوح و هو الشرب في الصبح (مجمع البيان) .
(المؤلف) : و له (عليه السلام) كلمات في وصف اصحاب الامام المهدي (عليه السلام) يأتي في رقم (٥٣) من هذا الباب.
٣٠-و في كتاب البيان في اخبار صاحب الزمان (عليه السلام (ص ٣١٤ ط ايران في الباب (٥) ، أخرج بسنده عن عبد اللّه بن الحرث بن جزء الزبيدي قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي يعني سلطانه ثم قال الكنجي، هذا حديث حسن صحيح روته الثقات و الاثبات.
(المؤلف) : أخرجه ابو عبد اللّه ابن ماجة القزويني في سننه ج ٢ ص ٢٦٩-٢٧٠ و لفظه يساوي لفظ الكنجي في كتاب البيان، و اخرجه الشيخ سليمان الحنفي في ينابيع المودة ص ٤٣٥، و اخرجه الشيخ يوسف في عقد الدرر الحديث (١٦٣) و قال: عن عبد اللّه بن الحرث بن حمزة الزبيدي و لفظه يساوي لفظ (البيان) و قال: اخرجه ابن ماجة في سننه و الحافظ البيهقي في سننه.
٣١-و في كتاب البيان في اخبار صاحب الزمان ص ٣١٤-٣١٥ اخرج بسنده عن علقمة عن عبد اللّه قال: بينا نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم اذ اقبل فتية من بني هاشم، فلما رآهم النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم اغرورقت عيناه و تغير لونه قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه، قال: إنا أهل بيت إختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا، و إنّ اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء و تشريدا و تطريدا حتى يأتي قوم، من قبل المشرق، و معهم رايات سود فيسألون