النمرى. أخبرنى به أبو العباس أحمد بن على بن محمد بن عبد الحق الحنفى- قراءة عليه، و أنا أسمع- من أول الكتاب إلى قوله: من اسمه عمر. و إجازة لباقيه. قال: أخبرنا به الإمام أبو عبد اللّه محمد بن جابر الودياشى أنبأنى- سماعا فى الثالثة، و إجازة منه- قال: أخبرنا به القاضى أبو العباس أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز- سماعا لجميعه، خلا من أوله إلى قوله: حرف الحاء، فإجازة- قال: أخبرنا به الحافظ أبو الربيع سليمان ابن موسى الكلاعى، قال: أخبرنا به الفقيه أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن جهور القيسى- و أنا أسمع- عن أبى على الحسين بن محمد بن أحمد الغسانى: قال: قرأته على مؤلفه.

قال الحافظ أبو الربيع: و أجازنيه أبو عبد اللّه محمد بن سعيد بن زرقون عن أبى عمران موسى بن أبى تليد عن مؤلفه.

و من ذلك‌: كتاب «تهذيب الكمال» للحافظ المعتمد أبى الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزى. أنبأنى به: الحافظ شمس الدين محمد بن عبد اللّه بن أحمد الصالحى فى أذنة، قال: أخبرنا به مؤلفه الحافظ المزى- فذكره.

و من ذلك‌: «مختصره» لصاحبنا الحافظ الناقد أبى الفضل أحمد بن على بن حجر الشافعى. تغمده اللّه تعالى برحمته. و قد أحسن فى اختصاره، و زاد فيه فوائد كثيرة. و لم أقف إلا على بعضه.

و من ذلك‌: كتاب «الميزان» للحافظ الذهبى، و «مختصر تاريخ دمشق» له، و «مختصر تهذيب الكمال» له، و «طبقات الحفاظ» له، و «و طبقات القراء» له، و «تاريخ الإسلام» له، و «العبر» له، و «معجمه» و «ذيل سير النبلاء» له. و غير ذلك من تآليفه. أخبرنى بذلك عنه: جماعة من شيوخى.

و من ذلك‌: «تهذيب الأسماء و اللغات» للنووى. أخبرنى به: إبراهيم بن أحمد البعلى عن على بن إبراهيم بن العطار عن النووى.

و من ذلك‌: أكثر «تاريخ بغداد» للخطيب. أخبرنى به: أحمد بن عمر البغدادى سماعا- من أوله إلى ترجمة ابن أبى ذئب، و إجازة لباقيه- عن الحافظ أبى الحجاج المزى- إجازة إن لم يكن سماعا- قال: أخبرنا به يوسف بن يعقوب بن المجاور، قال: أخبرنا به أبو اليمن زيد بن الحسن الكندى، قال: أخبرنا به أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز- سماعا، سوى الجزء السادس و الثلاثين، فأخبرنا به محمد بن أحمد بن صرماء- قال:

أخبرنا به مؤلفه. قال القزاز: سماعا. و قال ابن صرما: إجازة.