العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٧١ - ذكر أسمائه و نسبه و شىء من حاله من حين ولادته و إلى وفاته و غير ذلك من حال عمله

و ذكر أبو نعيم: أن ذلك كان و عمره (صلى اللّه عليه و سلم) عشر سنين. و ختم بخاتم النبوة بين كتفيه.

و كان ينم مسكا، مثل زر الحجلة [١]. ذكره البخارى.

و فى مسلم: جمع عليه خيلان‌ [٢]، كأنها الثآليل السود عند بعض طرفيه. و يروى غضروف: و فى كتفه الأيسر. و فى كتاب أبى نعيم: الأيمن. و فى مسلم أيضا: كبيضة حمامة. و فى صفة الخاتم: اختلاف كبير. ذكره مغلطاى.

و ماتت أمه (صلى اللّه عليه و سلم)، و هو ابن أربع. و قيل: ست. و قيل: سبع و قيل: غير ذلك. قلت:

جزم شيخنا العراقى: بأن أمه (صلى اللّه عليه و سلم) توفيت و له ست سنين و مائة يوم. و هذا القول لم يذكره مغلطاى. و حكى شيخنا القول بوفاتها: و له (صلى اللّه عليه و سلم) أربع سنين. و لم يحك غير ذلك.

و ذكر شيخنا أيضا: ما يقتضى: أن أباه توفى، و هو (صلى اللّه عليه و سلم) حمل على الصحيح. و اللّه اعلم. و هذا لا يفهم مما ذكره مغلطاى. انتهى. و كانت وفاتها: بالأبواء [٣]. و قيل:

بشعب أبى دب بالحجون‌ [٤]. و كانت أم أيمن بركة: دايته و حاضنته (صلى اللّه عليه و سلم) بعد موت أمه.

و مات جده عبد المطلب كافله، و له ثمان سنين. و قيل: غير ذلك. فكفله أبو طالب، و اسمه: عبد مناف. و قيل: اسمه كنيته، فيما ذكره الحاكم. و فيه نظر. بوصية أبيه عبد المطلب، و لكونه شقيق عبد اللّه‌ [٥].

فلما بلغ (صلى اللّه عليه و سلم)، اثنتى عشرة سنة. و قيل: تسعا. و قيل اثنتى عشرة سنة و شهرا و عشرة أيام. و قيل: لعشر خلون من ربيع الأول سنة ثلاث عشرة من الفيل: خرج مع عمه أبى طالب إلى الشام حتى بلغ بصرى، فرآه بحيرا، و اسمه: جرجيس. فعرفه بصفته. فقال:

و هو آخذ بيده: هذا سيد العالمين، هذا يبعثه اللّه رحمة للعالمين‌ [٦].

[١] زر الحجلة: بالحاء المهملة و الجيم. قال النووى: هو واحد الحجال، و هو بيت كالقبة لها أزرار كبار و عرى، هذا هو الصواب. قيل: المراد بالحجلة الطائر المعروف، وزرها بيضها. و أشار إليه الترمذى و أنكره عليه العلماء.

[٢] الخيلان: جمع خال، و هو الشامة على الجسد.

[٣] الأبواء بالفتح ثم السكون و واو و ألف ممدودة، قرية من أعمال الفرع من المدينة بينها و بين الجحفة مما يلى المدينة ثلاثة و عشرون ميلا. انظر: معجم البلدان (أبواء).

[٤] قال ابن سعد: «هنا غلط ليس قبرها بمكة، إنما قبرها بالأبواء. انظر: (طبقات ابن سعد ١/ ٧٤، دلائل النبوة ١/ ١٨٩، الوفا ١١٣، ١١٤، تاريخ الخميس ١/ ٢٢٩، إمتاع الأسماع ١/ ٣٤، سيرة ابن هشام ١/ ١٥٥، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ٢٤، تلقيح فهوم أهل الأثر ١٣).

[٥] انظر: (طبقات ابن سعد ١/ ١٨٨، سيرة ابن هشام ١/ ١٥٦، البداية و النهاية ٢/ ٢٨٢، إمتاع الأسماع ١/ ٣٤، دلائل النبوة ٢/ ٢٠- ٢٢، الوفا ١١٦، تاريخ الخميس ١/ ٢٣٩).

[٦] انظر: (تاريخ الخميس ١/ ٢٣٩، إمتاع الأسماع ١/ ٣٥، الوفا ١١٦، ١١٧).