عوالم الإنسان و منازله، العقل العملي و قضاياه - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠٢ - الرجعة
على الرجعة بدليل عقلي؟.
الشيخ السند: هذه المقدمة من كون النفوس ذات كمال بما لها من وجودات برزخية أو أخروية أو ما شابه ذلك لها كمالات ممكنة مقدرة منشودة، وإذا قررنا هذه المقدمة بضميمة مقدمة ثانية أخرى إلا وهي أن الأرواح والنفوس ليست علقتها مع الأبدان تنقطع بنحو بات مفارق فاصل ابدي بل في الحقيقة تبقى لها مع البدن والطينة الأصلية كثير من العلائق وهناك كثير من قنوات الارتباط بين الروح والبدن والشواهد على ذلك أكثر مما أن نستعرضها في هذا المقام ونستقصيها في هذه العجالة، سواء النقلية أو العقلية حتى بات الآن واضحاً عند علماء الأثير وعلماء البراسكلوجية وغيرها من العلوم الغربية الحديثة الروحية، أن هناك ارتباط شديد كثير يبقى بين الروح وبين البدن بل وبين مثوى البدن، فالرجعة أمر هام يجب أن ننبه عليه، وهناك فارق شاسع بين عقيدة الرجعة وبين عقيدة التناسخ لان عقيدة التناسخ هو ذهاب الروح من بدن بتمامها إلى بدن أخر جديد في مولود جديد وطفل جديد، سواء من نسل الإنسان أو من المخلوقات الأخرى، بينما عقيدة الرجعة تنص على أن الروح ترجع إلى نفس البدن الذي قد انفصلت عنه جزئياً أو انفصلت عنه وبات رميماً ورماداً، اذاً هناك فارق بوني شاسع بين عقيدة الرجعة وعقيدة التناسخ وربما كثير من لا يحسن أن يقف على حقائق الأمور سواء من الفرق أو المذاهب