عوالم الإنسان و منازله، العقل العملي و قضاياه - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٢٠ - منطق النص الديني

التجريبية أو في النظام المعرفي، لأنه الآلة الكبيرة جداً المهمة م- ن آلات النفس، ويحتل نوعاً من الدور البنيوي.

المحاور: إذا كانت للعقل العملي هذه السيادة، وثبت أن العقل النظري هو الخادم له، فهل تعني هذه الخدمة في معنى من معانيها، انتصار العلوم التطبيقية على الفلسفة النظرية المشغولة بأبعادها التجريدية والعلل الأولى؟.

الشيخ السند: نعم في الواقع الفلسفة التي روَّج لها ابن سيناء بالتحديد، والفلسفة التي تأثرت بالمسلك الأشعري في الحكمة العملية وابتعدت عن مسلك الإمامية، نعم إن ما حوته جاف ونظري فقط، بينما متكلمو الإمامية حاولوا أن يبقوا داخل الحكمة العملية في العلوم كالذي كان عليه الفارابي والفلسفة اليونانية والهندية والفهلوية القديمة أو الإسكندرانية أو الفلسفات البشرية الأخرى، فهناك دور للحكمة العملية وكما نشاهده في الوحي ضمن الدراسات المختلفة في الديانات السماوية، لاحظ أن هذه الحكمة العملية والعقل العملي لهما دور ..

المحاور: ولكن كيف يكون التوسط بين العقل العملي والعقل النظري؟.

الشيخ السند: العقل العملي قد يكتسب معلومة كما يذكر ابن سيناء، ولكنها معلومة بتوسط العقل النظري لا بتوسط آلياته الخاصة