عوالم الإنسان و منازله، العقل العملي و قضاياه - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٧١ - ماهية الشيطان

ومنها: المس كما في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ [١].

ومنها: الأز كما في قوله تعالى: أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا [٢].

ومنها: الإلقاء كما في قوله تَعَالَى: لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ [٣].

ومنها: الإيحاء كما في قوله تعالى: وَ إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ [٤].

وربما هي اكثرمن ذلك، فهو يتخذ إشكال وألوان مختلفة ولكن تصب في النهاية إلى إثارة معاني وأفكار وإذعانات مغلوطة كاذبة تجاه علاقة العبد مع ربه في زعزعتها وإثارة السخط والرعونة والعياذ بالله تجاه الله.

[١] سورة الاعراف: الآية ٢٠١

[٢] سورة مريم: الآية ٨٣.

[٣] سورة الحج: الآية ٥٣.

[٤] سورة الأنعام: الآية ١٢١.