ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٤٦ - الحديث ٧٢
عَنْ رَجُلٍ أَسْلَفَ رَجُلًا زَيْتاً عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ سَمْناً قَالَ لَا يَصْلُحُ.
[الحديث ٧١]
٧١مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي الرَّجُلِ يَأْتِي الرَّجُلَ فَيَقُولُ لَهُ انْقُدْ عَنِّي فِي السِّلْعَةِ فَيَمُوتُ أَوْ يُصِيبُهَا شَيْءٌ قَالَ لَهُ الرِّبْحُ وَ عَلَيْهِ الْوَضِيعَةُ.
[الحديث ٧٢]
٧٢أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ
الحديث الحادي و السبعون:
و الظاهر في قوله" عن ابن أبي عمير" الواو بدل" عن"، لأن محمد بن الحسين راويهما، و رواية صفوان عن ابن أبي عمير غير معهود.
قوله: انقد عني أي: أعط بعض الثمن نيابة عني لا كون لك شريكا في السلعة.
قوله: فتموت أي: إذا كانت السلعة دابة أو عبدا.
قوله عليه السلام: له الربح قال الوالد العلامة نور مرقده: يدل على تحقق الشركة بدفع الثمن بدلا عن شريكه، و يكون له الربح و عليه النقص بنسبة الشركة.
الحديث الثاني و السبعون: صحيح.