ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٢٨ - الحديث ٦٦
مِنَ الدَّيْنِ قَالَ لَا تَدْبِيرَ لَهُ وَ إِنْ كَانَ دَبَّرَهُ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ وَ سَلَامَةٍ فَلَا سَبِيلَ لِلدُّيَّانِ عَلَيْهِ.
[الحديث ٦٦]
٦٦عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَمَّنْ أَخَذَ أَرْضاً بِغَيْرِ حَقِّهَا وَ بَنَى فِيهَا قَالَ يُرْفَعُ بِنَاؤُهُ وَ تُسَلَّمُ التُّرْبَةُ إِلَى صَاحِبِهَا لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَخَذَ أَرْضاً بِغَيْرِ حَقِّهَا كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ
قوله عليه السلام: لا تدبير له
قوله عليه السلام: و إن كان دبره قال الوالد العلامة قدس سره: كان المراد منه العتق، و عبر عنه بالتدبير للمشاكلة.
انتهى.
و أقول: يمكن أن يكون قوله عليه السلام" و سلامة" أريد بها السلامة من الدين.
و قال في الدروس: يصح التدبير من المفلس و المديون، إلا أن يضر به من الدين، فيبطل عند الشيخ، لصحيحة ابن يقطين و أبي بصير، و فيهما أنه لو دبر في صحة و سلامة فلا سبيل للديان عليه، و حملتا على التدبير الواجب بالنذر و شبهه [١].
الحديث السادس و الستون: ضعيف.
و تقدم [٢]، و كان سابقا أخذه من كتاب محمد بن أحمد بن يحيى، و هنا من
[١]الدروس ص ٢١٩- ٢٢٠.
[٢]تحت الرقم: ٢٦ من هذا الباب.