ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٠٤ - الحديث ٢٤٧
[الحديث ٢٤٥]
٢٤٥عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلَهُ أَبِي وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ رُبَّمَا أَمَرْنَا الرَّجُلَ يَشْتَرِي لَنَا الْأَرْضَ أَوِ الدَّارَ أَوِ الْغُلَامَ أَوِ الْخَادِمَ وَ نَجْعَلُ لَهُ جُعْلًا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا بَأْسَ بِهِ.
[الحديث ٢٤٦]
٢٤٦عَنْهُ عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ وَ ابْنِ جَبَلَةَ وَ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ الرَّجُلَ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ فَيَبْعَثُهُ فِي ضَيْعَتِهِ فَيُعْطِيهِ رَجُلٌ آخَرُ دَرَاهِمَ فَيَقُولُ اشْتَرِ لِي كَذَا وَ كَذَا وَ مَا رَبِحْتَ فَبَيْنِي وَ بَيْنَكَ قَالَ إِذَا أَذِنَ لَهُ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
[الحديث ٢٤٧]
٢٤٧الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الرِّبَاطِيِّ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ مَوْلَى بَسَّامٍ عَنْ
الضيف و الوارد بالنمرقة و شبهها، لا سيما إذا كان صاحب البيت جالسا
عليها. و قال في الصحاح: النمرق و النمرقة و سادة صغيرة، و كذلك النمرقة
بالكسر لغة حكاها يعقوب، و ربما سموا الطنفسة التي فوق الرجل نمرقة [١]. الحديث الخامس و الأربعون و المائتان:
و يدل على جواز أجر الدلال.
الحديث السادس و الأربعون و المائتان: موثق.
و يدل على أن الأجير لشخص لا يعمل لغيره إلا بإذنه.
الحديث السابع و الأربعون و المائتان: مجهول.
قوله: صادفته في بعض النسخ" صادقته" [٢] بالقاف، أي: عشقته.
[١]صحاح اللغة ٤/ ١٥٦١.
[٢]كذا في المطبوع من المتن.