الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨١٣ - بيان

الموحدة و الخاء المعجمة و السين المهملة فقوء العين بإصبع و نحوه و في بعض النسخ بالصاد و هو أيضا قلع العين إن خفي لك يعني إن لم يطلع عليه حكام الجور فيقيدوا منك‌

[٢٠]

١٦١٦٨- ٢٠ الفقيه، ٤/ ١٠١/ ٥١٨٢ حماد بن عيسى عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ بينا رسول اللَّه ص في بعض حجراته إذ اطلع رجل من شق الباب و بيد رسول اللَّه ص مدراة فقال له لو كنت قريبا منك لفقأت به عينك.

بيان‌

المدراة بالمهملتين القرن‌

[٢١]

١٦١٦٩- ٢١ الكافي، ٧/ ٢٩٣/ ١٢/ ١ التهذيب، ١٠/ ٢٠٨/ ٢٨/ ١ علي عن أبيه عن محمّد بن حفص عن عبد اللَّه بن طلحة عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ سألته عن رجل سارق دخل على امرأة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها على نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام إليه فقتله بفأس كان معه فلما فرغ حمل الثياب و ذهب ليخرج حملت عليه بالفأس فقتلته فجاء أهله يطلبون بدمه من الغد- فقال أبو عبد اللَّه ع أقض على هذا كما وصفت لك‌ [١] فقال يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام و يضمن السارق فيما ترك أربعة آلاف درهم بمكابرتها على فرجها أنّه زان و هو في ماله غرامة و ليس‌

[١] - كذا في عامّة ما عندنا من نسخ الكتابين و الظاهر أقضى على هذا كما وصفت لك و هذه الجملة ليست في نسخ الفقيه بل قوله: فقال أبو عبد اللّه عليه السلام يضمن مواليه إلى آخره يتصل بقوله من الغد فيه «عهد».