آشنایی با قرآن 7 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٩
میدهد ) . بعد فرمود : آیا میدانی مامون چه موقع از این کارش پشیمان میشود ؟ « " قال : اذا سمع احتجاجی علی اهل التوراه بتوراتهم، و علی اهل الانجیل بانجیلهم ، و علی اهل الزبور بزبورهم و علی الصابئین بعبرانیتهم ، و علی اهل الهرابذه بفارسیتهم ، و علی اهل الروم برومیتهم ، و علی اصحاب المقالات بلغاتهم . . . علم المامون الموضع الذی هو سبیله لیس بمستحق له فعند ذلک یکون الندامه " » وقتی مامون همه اینها را دید ، از کار خودش پشیمان میشود . علت پشیمانیاش هم این است که در ذهن مردم چنین فکری پیش میآید که وقتی در مملکت چنین مردی هست، پس چرا مامون اینجا نشسته است ؟ داستان خیلی مفصل است ، من آن قسمتهایی را که مربوط به این آیه است و با این آیه تناسب دارد عرض میکنم . در یک جا حضرت به آن عالم یهود خطاب میکند : « " یا یهودی اقبل علی اسئلک بالعشر الایات التی انزلت علی موسی بن عمران " » من تو را قسم میدهم به آن ده معجزهای که بر موسی نازل شد ، آیا در تورات ، خبر محمد صلی الله علیه و آله و امت او هست یا نه ؟ آیا با عنوان « " اتباع راکب البعیر یسبحون الرب جدا جدا تسبیحا " » نیامده است ؟ و آن وقت به بنیاسرائیل دستور داده شده است: « " فلیفرغ بنواسرائیل الیهم و الی ملکهم لتطمئن قلوبهم " » دستور داد مخالفت نکنند ، « " فان بایدیهم سیوفا ینتقمون بها من الامم الکافر فی اقطار الارض " » در دست آنها شمشیرهایی است که از همه ملتهای روی زمین انتقام خواهند گرفت . « " اهکذا هو فی التوراه مکتوب ؟ " » آیا چنین چیزی در تورات هست ؟ تصدیق کرد و گفت : بله . بعد خطاب به جاثلیق فرمود: آیا از کتاب شعیا اطلاعی داری ؟ گفت: حرف تا حرفش را میدانم . گفت : آیا در آنجا این کلام نیست : « " انی رایت صوره راکب الحمار لابسا جلابیب النور و رایت راکب البعیر ضوء مثل ضوء القمر "؟ » در مکاشفه خودش گفت : من آن الاغسوار ( یعنی عیسی ) را دیدم در حالی که جلبابها و روپوشهایی از نور به خودش گرفته بود، و آن شترسوار