بشود ؟ قرآن می‌فرماید : " « زعم الذین کفروا ان لن یبعثوا »" .
" « زعم »" را معمولا به " گمان کرد " ترجمه می‌کنند . در زبان عربی‌ چند لفظ دیگر هم داریم که معانی آنها به معنای " زعم " نزدیک است ، مثل " حسب " و " ظن " . " زعم " با " ظن " و با " حسب " فرق‌ می‌کند . " زعم " را معمولا در جایی می‌گویند که اظهار یک ادعا باشد ، غیر از این است که مثلا انسان در مورد چیزی فقط در ذهن خودش گمان می‌کند و خیالی در ذهنش می‌چربد . معنی " زعم " این نیست که اینها در دل‌ خودشان خیال می‌کنند و این خیال در ذهنشان می‌چربد ، اگر مقصود این می‌بود کلمه " ظن " به‌کار برده می‌شد ، بلکه " زعم " یعنی چیزی را که به آن‌ یقین ندارند اظهار می‌دارند. درواقع " زعم " در اینجا یعنی ادعا می‌کنند.
در نهج البلاغه ، حضرت راجع به عمروعاص که بحث می‌کنند می‌فرمایند : « " عجبا لابن النابغه یزعم لاهل الشام ان فی دعابه " » [١] یعنی شگفتا و عجبا از پسر نابغه که مقصود عمروعاص است که در برابر مردم شام چنین‌ ادعا می‌کند ، نه اینکه در دل خودش گمان می‌کند . او در عیب‌جویی از من‌ چنین ادعای پوچی می‌کند که من صلاحیت خلافت ندارم ، برای اینکه من انسان‌ خوشرو و مزاحی هستم و انسانی که خلیفه است باید عبوس و خشمگین باشد تا مردم از او بترسند ! ادعاهایی را که بی‌مبنا و براساس تخیلات پوچ باشد " زعم " می‌گویند .
" به زعم فلان‌کس " یعنی به ادعای خیالی و پوچ او ، ادعایی که هیچ اصل و مبنایی ندارد . بنابراین معنای " « زعم الذین کفروا »" این است که‌ کافران ادعا می‌کنند ، ولی ادعایی که هیچ مبنا و اصلی ندارد ، ادعای پوچ .
کافران چه ادعا و چه اظهاری می‌کنند ؟ " « زعم الذین کفروا ان لن‌ یبعثوا »"

[١] نهج‌البلاغه ، خطبه . ٨٤