آشنایی با قرآن 7
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

آشنایی با قرآن 7 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٤

گذشته [١] توضیحاتی دادیم و باز هم لازم است توضیحاتی داده شود که به‌ دو سه نکته اشاره می‌کنم .

اختلاف میان تشیع و تسنن در مورد منافقین

نکته اول راجع به منافقین در صدر اسلام است که گفتیم اینجا یک نوع‌ اختلاف نظری میان شیعه و سنی وجود دارد . اهل تسنن معمولا منافقینی را که‌ در قرآن از آنها یاد شده است و بلکه اساسا منافقین در دوره اسلام را منحصر می‌دانند به منافقین مدنی ، یعنی منافقینی که از انصار هستند ، و معتقدند که اینها در اوایل ورود پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله به‌ مدینه پیدا شدند و بعد در سالهای آخر حیات پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله هم ریشه‌شان کنده شد و کارشان تمام شد . این‌طور هم تعلیل می‌کنند که تا این مقدار حرف درستی است که در مدینه گروهی بودند که در راسشان مردی‌ بود به نام عبدالله بن ابی که اینها از اول ، از آمدن پیغمبر ناراضی‌ بودند ، یعنی آمدن پیغمبر اکرم منافع خاص آنان را در خطر می‌انداخت ، ولی موج اسلام در مدینه موجی بود غیرقابل مقاومت و اینها چاره‌ای نداشتند الا اینکه خود را در زیر پوشش اسلام مخفی کنند ، یعنی در باطن همان که‌ بودند بودند ، ولی تظاهر به اسلام می‌کردند . شک ندارد که چنین گروهی در مدینه بوده‌اند و اینها منافق بوده‌اند و بسیاری از آیات هم ناظر به‌ همانهاست و شان نزول آیات نفاق اغلب در مورد همانهاست .
ولی آیا منافقین منحصر بودند به همین منافقین مدنی که به قول این‌ حضرات ریشه آنها هم در همان زمان پیامبر کنده شد ، و یا نه منافقین‌ منحصر به اینها بودند و نه ریشه خود اینها کنده شد ؟


[١] [ نوار جلسه مذکور در دست نیست . ]