آشنایی با قرآن 7
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

آشنایی با قرآن 7 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٣٤

در سوره " « و التین »" آنجا که می‌فرماید : " « لقد خلقنا الانسان فی‌ احسن تقویم »" به تفصیل گفته خواهد شد . مفسرین گفته‌اند که مقصود از " « وصورکم فاحسن صور کم »" این است که در خلقت شما نیکوترین تعبیه‌ها را فرمود و هر چیزی به جای خودش نیکوست . " « الذی احسن کل شی‌ء خلقه " [١] هر چیزی نیکو آفریده شده است و مقصود از اینکه نیکو آفریده شده‌ ، این است که متناسب با آن هدفی است که برای آن آفریده شده است ، هر چیزی که برای هدفی آفریده می‌شود نیکوبودنش به این است که برای آن هدفش‌ هرچه بهتر باشد .
انسان اتومبیل می‌سازد . بهترین اتومبیل کدام اتومبیل است ؟ بهترین‌ اتومبیل آن اتومبیلی است که هدفهایی را که منظور از اتومبیل است بهتر تامین کند . یک اتومبیل به عنوان یک وسیله نقلیه به چه چیزهایی نیاز دارد ؟ به موتور ، ترمز ، فرمان و برخی چیزهای دیگر . بهترین اتومبیل آن‌ است که متناسب با هدفهایی که انسان از یک اتومبیل دارد همه ویژگیهای‌ لازم را به بهترین وجه داشته باشد .
پس معنای اینکه انسان را خوب آفریدیم این است که همه ابزارهای لازم‌ را در وجود او برای رسیدن به آن هدفی که انسان برای آن خلق شده است‌ تعبیه کردیم .
" « و الیه المصیر »" . گفتیم " « خلق السموات و الارض بالحق »" یعنی آسمانها و زمین را به حق و نه به باطل آفرید ، یعنی به سوی هدفی و به سوی مقصدی آفرید . این کاروان که حرکت می‌کند دارد به کجا می‌رود ؟ مراد از حرکت ، حرکت مکانی نیست تا کسی بگوید مثلا خورشید ساکن است و حرکت نمی‌کند ، بلکه مقصود این است که این جهان در مجموع تحولها و


[١] سجده / [٧]