آشنایی با قرآن 7
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

آشنایی با قرآن 7 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٩

" « و الفتح »" و آنگاه که آن سرزمین خاص را که گفته‌اند اشاره به مکه‌ است بگشایید . پس فتح یعنی گشودن سرزمین . اینجا هم می‌فرماید : آن چیزی‌ که شما دوست می‌دارید ، نصر و پیروزی الهی و فتحی قریب و گشودنی نزدیک‌ است . " « و بشر المومنین »" ای پیامبر ! پس مومنین را بشارت بده که در مقابل این لبیک و اجابتی که می‌کنند ، خدای متعال در دنیا و آخرت برای‌ آنها سعادت ذخیره کرده است . « یا ایها الذین امنوا کونوا انصارالله‌ کما قال عیسی ابن مریم للحواریین من انصاری الی الله قال الحواریون نحن‌ انصار الله فامنت طائفمن بنی‌اسرائیل و کفرت طائففایدنا الذین امنوا علی‌ عدوهم فاصبحوا ظاهرین » . خطاب دیگری است به اهل ایمان به صورت " « یا ایها الذین امنوا »" . ای اهل ایمان ! یاران خدا باشید . درگذشته‌ عرض کرده‌ایم که این تعبیر ( یاران خدا باشید ) تعبیر خاص دیگری در قرآن‌ است و یک تعبیر " استعطافی " است . وقتی قرآن می‌خواهد مردم را در راهی که به سوی خدا و درواقع به سوی سعادت خودشان دارند دعوت کند ، به‌ این اعتبار که مردم را به دین خدا دعوت می‌کند و دین خدا راهی به سوی‌ خداست ، چنین تعبیر می‌کند که خدا را یاری کنید . در سوره حدید در این زمینه خیلی تاکید شده بود و مفصلا بحث کردیم . برای اینکه بینش و توحید انسان خدشه‌ای نپذیرد و انسان خیال نکند که‌ العیاذبالله خدای عالم نیازمند به نصرت و کمک انسانهاست ، مطلب را به‌ این‌صورت بیان می‌کند که خداوند غنی مطلق و بی‌نیاز از همه