فلسفه‌اش جماعت‌خواندن عمومی می‌بود ، دیگر وضع نماز ظهر عوض نمی‌شد ، تبدیل به نماز جمعه نمی‌شد . تبدیل‌شدنش چنانکه گفتیم به این صورت است‌ که چهار رکعت تبدیل شده است به دو رکعت و به جای آن دو رکعت دیگر دو خطبه ایراد می‌شود .
یک وقت در سخنرانیهایی در سابق تحت عنوان " خطابه و منبر " بحث‌ کردم [١] و آنجا این مطلب را گفتم که اسلام یگانه دینی است که سخنرانی‌ جز فریضه دین در آن قرار گرفته است و سر اینکه مساله خطابه و سخنرانی در اسلام نسبت به همه دنیا خیلی پیشرفت کرد که البته در شیعه یک وجه‌ علاوه‌ای هم دارد که مساله ذکر مصیبت امام حسین علیه السلام است همین است‌ که اساسا خطابه‌خواندن در متن اسلام و جز عبادات اسلام است ، خصوصا برای‌ زمامداران و آن کسانی که می‌خواهند اقامه جماعت کنند . پیامبر اکرم صلی‌ الله علیه و آله تا وقتی که در مکه بودند در حال خفا زندگی می‌کردند و چون‌ دائما در شکنجه بودند برایشان امکان تشکیل نماز جماعت نبود چه رسد به‌ نماز جمعه ، ولی هنوز وارد خود مدینه نشده بودند و در همین محلی که امروز " قبا " نامیده می‌شود چند روزی اقامت کرده بودند که جمعه رسید ، در همین محل مسجد قبا که الان در مدینه است ، اولین جمعه در اسلام تاسیس شد . این مسجد قبا خیلی مسجد عزیزی است برای اسلام . مسجدی است که قرآن به‌ عظمت آن شهادت داده است : " « لمسجد اسس علی التقوی من اول یوم »" یعنی از اولین روزی که تاسیس شده است ، هیچ غش و دغلی در کار آن نبوده‌ است ، بر پایه تقوا این مسجد تاسیس شده است . " « لمسجد اسس علی‌ التقوی من اول یوم »

[١] [ این سخنرانی در کتاب ده گفتار چاپ شده است . ]