آشنایی با قرآن 7
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

آشنایی با قرآن 7 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٦

ریشه‌کن شدند این هم یک حرف صد در صد قابل قبولی نیست که حتی منافقین‌ مدینه هم چنین شده باشند .

نکته‌ای از علامه طباطبایی

نکته‌ای علامه طباطبایی ذکر کرده‌اند و نکته خوبی هم هست و آن این است : مساله‌ای که فوق‌العاده نظر را جلب می‌کند این است که چطور است که‌ منافقین تا پیغمبر اکرم زنده هستند تحریکات می‌کنند ولی پیغمبر که از دنیا می‌رود و دوره خلافت خلفا می‌رسد دیگر نامی از این منافقین نیست ؟ منافقین کوچکترین تحریک و دسیسه‌کاری در دوره خلفا نکردند . اینها چطور یکمرتبه مومن و عابد شدند ؟ ! تا پیغمبر زنده بود ، اینها مومن واقعی‌ نشدند ولی آیا پیغمبر که از دنیا رفت ، یکمرتبه اینها مومن واقعی شدند و یا اینها در دوره خلافت ، منافع خودشان را تامین‌یافته دیدند و از این‌ جهت صدایشان خوابید ؟ این خودش مساله فوق‌العاده‌ای است که تا پیغمبر زنده است اینهمه صدای اینها هست که در خود قرآن منعکس است ولی پیغمبر که از دنیا می‌رود ، یکمرتبه گویی چنین افرادی اصلا وجود نداشته‌اند و اصلا دیگر در تاریخ اسلام اسمی از منافقین برده نمی‌شود . این نشانه این است که‌ در اثر وفات پیغمبر اکرم‌صلی الله علیه و آله و برقراری خلافت ، جریان‌ شکلی پیدا کرد که منافقین منافع خودشان را تامین‌یافته دیدند ، این بود که‌ دیگر اسمی و صدایی از آنها نبود . این مطلب حتی در مورد منافقین مدینه‌ صادق است و در مورد منافقین مکه امثال ابوسفیان که تاریخچه خیلی روشنی‌ دارد . مساله دیگر که باید عرض کنم این است که آیا منافقین منحصر به همین دو گروه هستند ، یعنی گروههایی بعد از آن که می‌بینند موجی آنچنان شدید است‌ و غیرقابل مقاومت ، از اول خودشان را در زیر این