ورَفَعُوه وإِن كانَ فيه مَعْنَى الدُّعاءِ ؛ لأَنَّه ليسَ بجارٍ على الفِعْلِ ، وصارَ كقولِكَ : التُّرابُ له ، وحَسُنَ الابْتِداءُ بالنَّكِرَةِ ؛ لأَنّه فى قُوَّةِ الدُّعاءِ.

* والأَمْتُ : الرَّوابِى الصِّغارُ.

* والأَمْتُ : النَّبَكُ ، وكذلك عَبَّرَ عنه ثَعْلَبٌ.

* والأَمْتُ : الوَهْدَةُ بينَ كُلِّ نَشْزَيْنِ.

* والأَمْتُ : العَيْبُ فى الفَمِ والثَّوْبِ والحَجَرِ.

* والأَمْتُ : أن تَصُبَّ فى القِرْبَةِ حتى تَنْثَنِىَ ولا تَمْلأهَا ، فيكونَ بعضُها أَشْرَفَ من بعضٍ ، والجمعُ : إِمَاتٌ ، وأُمُوتٌ.

وحَكَى ثَعْلبٌ : ليسَ فى الخَمْرِ أَمْتٌ : أى ليسَ فِيها شَكٌّ أَنّها حَرامٌ.

التاء والثاء والياء

ت ث ي

* التَّثَنى [٢] : سَوِيقُ المُقْلِ ، عن اللِّحْيانِىِّ ، وأنشَدَ :

*كأَنَّه غِرارَةٌ مَلأَى تَثَا* [٣]

ويُرْوَى : « مَلأَى حَثَا » : وهو حُطامُ التِّبْنِ ، وقد تَقَدَّم.

وقالَ أبو حَنِيفَةَ : التَّثاةُ والتَّثَى [٤] : قِشْرُ التَّمْرِ.

التاء والراء والياء

ت ي ر

* التِّيرُ : الجائِزُ بينَ الحائِطَيْنِ ، فارسِىٌّ مُعَرّبٌ.

* والتَّيّارُ : المَوْجُ ، وخَصَّ بعضُهم به مَوْجَ البَحْرِ ، قال عَدِىٌّ :

*كالبَحْرِ يَقْذِفُ بالتَّيّارِ تَيّارَا* [٥]

[١] البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٧٣ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أست) ، (نعم) ؛ وتاج العروس (نعم).

[٢] كذا بالأصل ، والمناسب كما فى اللسان : (الثتى) : سويق المقل.

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ثتى) ، (حثا) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٣٧) ؛ وتاج العروس (حثا).

[٤] كذا بالأصل ، والذى ورد فى اللسان : (الثتاة والثتى) : قشر التمر ورديئه.

[٥]عجز بيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٥٤ ؛ ولسان العرب (تير) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٤١) ؛ وتاج العروس (تير) ؛ ويروى صدره : *عف المقاسب ما تكدى مسافته*.