* والماءُ الطَّرِدُ : الذى تَخوضُه الدَّوابُّ : لأَنَّها تَطَّرِدُ فيه ، أى : تَتّابَعُ ، وهو فى حَدِيثِ قَتادةَ « فى الرَّجُلِ يَتَوضَّأُ بالماءِ الرَّمِدِ والماءِ الطَّرِدِ ».

* ورَمْلٌ مُتَطارِدٌ : يَطْرُدُ بعضُه بَعضًا ويَتْبَعُه ، قَالَ كُثَيِّر :

ذَكَرْتُ ابنَ لَيلَى والسَّماحةَ بَعدَما

جَرَى بَيْنَنا مُورُ النَّقا المُتَطارِدُ [١]

* والمُطارَدةُ فى القِتالِ : أنْ يَطْرُدَ بعضُهم بَعْضًا.

* والمِطْرَدُ : رُمحٌ قَصيرٌ يُطْرَدُ به.

* والمِطْرَدُ من الرُّمحِ : ما بينَ الجُبَّةِ والعَاليةِ.

* والطَّرِيدةُ : ما طَرَدْتَ من وَحْشٍ ونَحوِه.

* والطَّرِيدةُ : قَصبَةٌ فِيها حُزَّةٌ تُوضَعُ على المغَازِلِ والقِداحِ ، فَتُنْحَتُ عَليها ، قَالَ الشمَّاخُ يَصِفُ قَوْسًا :

أَقامَ الثِّقافُ والطَّريدةُ دَرأَها

كما قَوَّمَتْ ضِغْن الشَّموسِ المَهامِزُ [٢]

وقَالَ أبو حَنيفَةَ : الطَّرِيدةُ : قِطعةُ عُودٍ صَغيرةٍ فى هَيئةِ المِئزابِ كأَنَّها نِصفُ قَصَبةٍ ، سَعَتُها بقَدرِ ما يَلْزمُ القَوْسَ أو السَّهمَ.

* والطَّرِيدَةُ : الخِرقَةُ الطَّوِيلةُ من الحَرِيرِ ، وفى حَديثِ مُعاويةَ رَحِمَه الله « أَنَّه صَعِدَ المِنْبَر وَبِيَدِه طَرِيدَةٌ » [٣] التَّفسيرُ لابن الأَعْرابِىّ حَكاهُ الهَروِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.

* وثَوبٌ طَرائِدُ ، عن اللِّحيانِىّ : أى خَلَقٌ.

* ويومٌ طَرَّادٌ ، ومُطَرَّدٌ : كامِلٌ مُتَمَّمٌ ، قَالَ :

إذا القَعودُ كَرَّ فيها حَفَدَا

يَومًا جَدِيدًا كُلَّه مُطَرَّدَا [٤]

وتهذيب اللغة (١٢ / ١١٣) ؛ وتاج العروس (صلل) ، (لبن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صلل) ؛ والمخصص (١٠ / ١٧٧ ، ٢٠٩).

[١] البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٣٢١ ؛ ولسان العرب (طرد) ؛ وتاج العروس (طرد).

[٢]البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٨٦ ؛ ولسان العرب (طرد) ، (همز) ، (ضغن) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٦٦ ، ١٣ / ٣١٠) ؛ وتاج العروس (طرد) ، (همز) ، (ضغن) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ٢١).

[٣]ذكره ابن الأثير فى « النهاية » (٣ / ١١٨).

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (طرد) ؛ وتاج العروس (طرد).