المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٩٦
مقلوبه : ث د ن
* ثَدِنَ الرَّجُلُ ثَدَنًا : كَثُرَ لَحْمُه وثَقُلَ.
* ورَجُلٌ مُثَدَّنٌ : كَثِيرُ اللَّحْمِ مُسْتَرْخٍ ، قال :
|
فازَتْ حَلِيلَةُ نَوْدَلٍ بهَبَنْقَعٍ |
رِخْو العِظامِ مُثَدَّنٍ عَبْلِ الشَّوَى [١] |
* وامْرَأَةٌ مُثَدَّنَةٌ : لَحِمَةٌ فى سَماجَةٍ ، وقِيلَ : مُسَمَّنَةٌ ، وبه فَسَّرَ ابنُ الأعرابِىِّ قولَ الشاعِرِ :
|
لا أُحِبُ المُثَدَّناتِ اللّواتِي |
فى المَصانِيعِ لا يَنِينَ اطِّلاعَا [٢] |
وقالَ كُراع : إنّ الثاءَ فى مُثَدَّنٍ بَدَلٌ من الفاءِ فى مُفَدَّنٍ ، مُشْتَقٌّ من الفَدَنِ ، وهو القَصْرُ ، وهذا ضَعِيفٌ ؛ لأنَّا لم نَسْمَعْ مُفَدَّنًا. وقالَ ابنُ جِنِّى : هو من الثُّنْدُوَةِ ، مقلوبٌ منه ، وهذا ليس بشَىْءٍ.
* وامْرَأَةٌ ثَدِنَةٌ : ناقِصَةُ الخَلْقِ ، عنه أيضًا.
مقلوبه : ث ن د
* الثَّنْدُوَةُ والثُّنْدُوَةُ : لحمُ الثَّدْىِ ، وقيل : أَصْلُه.
الدال والثاء والفاء
ث ف د
* المَثافِدُ والمَثافِيدُ : ضَرْبٌ من الثِّيابِ ، وقيل : هى أشْياءُ خَفِيَّةٌ توضَعُ تحتَ الشَّىءِ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
|
يُضِىءُ شَمارِيخَ قد بُطِّنَتْ |
مَثافِيدَ بِيضًا ورَيْطًا سِخابَا [٣] |
وإِنَّما عَنَى هُنا بَطائِنَ سِخابٍ أَبْيَضَ تَحْتَ الأَعْلَى ، واحِدُها مَثْفَدٌ فقط ، ولم نسمع مِثْفادًا ، فأَمّا مَثافِيدُ بالياءِ فشاذُّ.
الدال والثاء والميم
د م ث
* دَمِثَ دَمَثًا ، فهو دَمِثٌ : لانَ وسَهُلَ.
* ورَجُلٌ دَمِثٌ ، بَيِّنُ الدَّماثَةِ والدُّمُوثَةِ : وَطِىءُ الخُلُقِ.
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ندل) ، (ثدن) ؛ وتاج العروس (ندل) ، (ثدن) ؛ والمخصص (٢ / ٨٠) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٩٠).
[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (صنع) ، (ثدن) ؛ وتاج العروس (ثدن).
[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثفد) ؛ وتاج العروس (ثفد). ويروى : سخانا.