أَراد العَسابِير ، وهو وَلَدُ الضَّبُعِ من الذِّئْبِ. وقَالَ كُراع : جَمعُ الوَطْواطِ : وَطاوِيطُ ، ووَطاوِطُ ، فأَمَّا وَطاوِيطُ فهو القِياسُ ، وأَمَّا الوَطاوِطُ فإنَّه جَمْعُ وَطْوَطٍ ، ولا يكونُ جَمْعَ وَطْوَاطٍ ، لأَنَّ الأَلِفَ إذا كانَتْ رَابِعةً فى الواحِدِ ثَبَتَتِ الياءُ فى الجَمعِ إلّا أَن يُضْطَرَّ شاعِرٌ ، كما بَيَّنَا.

* والوَطْواطُ : ضَرْبٌ من خَطاطِيفِ الجبالِ أَسودُ ، شُبِّه بضَرْبٍ من الخَشَاشِيفِ ، لِنكُوصِه وحَيْدِه.

* وكُلُّ ضَعيفٍ : وَطْواطٌ.

* والاسمُ الوَطْوَطَةُ.

* والوَطْوَطَةُ : مُقارَبَةُ الكَلامِ ، ورَجُلٌ وَطْوَاطٌ إذا كانَ كَلامُه كَذلِكَ.

وقِيلَ : الوَطْواطُ : الصَّيَّاحُ ، والأُنْثَى بالهاءِ.

انتهى الثنائى المضاعف

[١]الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (سلح) ، (وطط) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣٤ ؛ والمخصص (٨ / ١٣) ؛ وتاج العروس (سلح) ، (وطط).

[٢]البيت للكميت فى ديوانه (١ / ٢٢٨) ؛ ولسان العرب (عسبر) ؛ والمخصص (٨ / ٧٢) ؛ وتاج العروس (عسبر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (وطط) ؛ تهذيب اللغة (٣ / ٣٤٠).