المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٣٤

مقلوبه : د و ن

* دُونَ : كلمةٌ فى مَعْنَى التَّحْقِيرِ والتَّقْرِيبِ ، تَكُونُ ظَرْفًا فيُنْصَبُ ، ويكونُ اسْمًا فيَدْخُلُ حرفُ الجَرِّ عليه ، فيُقال : هَذا دُونَكَ ، وهذا مِنْ دُونِكَ. وفى التَّنْزِيلِ : (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ) [القصص : ٢٣] أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ :

وإِنّما قُلْنا فيه : إنَّه أَرادَ مِنْ دُونِه ، لقولِه : « مِنْ أَمامِهِ ». فأَضافَ ، فكذلِكَ نَوى إِضافَةَ دُونَ ، وأَنْشَدَ فى مثلِ هذا للجَعْدِىِّ :

فأَمّا ما أَنْشَدَه ابنُ جِنِّى من قَوْلِ بعضِ المُوَلَّدِينَ :

فإِنِّى لا أعرِفُ دُونَ تُؤَنَّثُ بعلامَةِ تأنِيثٍ ولا بغيرِ عَلامَةٍ ، ألَا تَرَى أَنّ النَّحْوِيِّينَ كُلَّهُم قالُوا : الظُّروفُ كُلُّها مُذَكَّرَةٌ إلَّا قُدّامَ ووَراءَ. فلا أَدْرِى ما الَّذِى صَغَّرَه هذا الشّاعِرُ ، اللهُمَّ إلَّا أن يَكُونُوا قد قالُوا : هو دُونَتَهُ ، فإِذا كانَ كذلِكَ فَقَولُه : « دُوَيْنَةَ حاجِبِه ». حَسَنٌ على وَجْهِه. وأَدْخَلَ الأَخْفَشُ عليه الباءَ ، فقالَ فى كِتابِه فى القَوافِى ـ وقد ذَكَرَ أَعْرابِيّا أَنْشَدَهُ شِعْرًا مُكْفَأً ـ : « فرَدَدْناهُ عليهِ ، وعلى نَفَرٍ من أصْحابِه ، فِيهِمْ من لَيْسَ بدُونِهِ » ، فأَدْخَلَ عليه الباءَ كما تَرَى ، وقد قالُوا : من دُونٍ ، يريدُون مِنْ دُونِهِ. وقالُوا : هو دُونَكَ فى الشَّرَفِ والحَسَبِ ونحو ذلِكَ. قال سِيبَوَيْهِ : هو عَلَى المَثَلِ ، كما قالُوا : إِنه لصُلْبُ القَناةِ ، وإِنَّه لمِنْ شَجَرَةٍ صالِحَةٍ. قال : ولا يُسْتَعْمَلُ مَرْفُوعًا فى حالِ الإضافَةِ.

وقولُه تَعالَى : (وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ) [الجن : ١١] ، فإنّه أَرادَ : ومِنّا قومٌ دُونَ ذلِكَ ، فحَذَفَ المَوْصُوفَ.

* وثَوْبٌ دُونٌ : رَدِىءٌ.

[١] البيت لسلامة بن جندل فى ديوانه ص ١٤٠ ؛ ولسان العرب (دنا) ؛ وتاج العروس(دنا). ويروى : الرفاغ.

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دون) ، (لبن) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٣٦٤) ؛ وتاج العروس (دون) ، (لبن).

[٣] البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٢١٠ ؛ ولسان العرب (دون).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (دون).