* والطُّرامَةُ : الرِّيقُ اليابِسُ على الفَمِ من العَطَشِ ، وقِيلَ : هو ما يَجِفُّ على فَمِ الرَّجُلِ من الرِّيقِ ، من غَيرِ أَنْ يُقَيَّدَ بالعَطَشِ.

* والطُّرامَةُ أيضًا : الخُضْرَةُ على الأَسنانِ وهو أَشَفُّ من القَلَحِ ، وقد أَطْرَمَتْ ، قَالَ :

إنّىِ قَلَيْتُ خَنِينَها إذْ أَعْرَضَتْ

ونَواجِذًا خُضْرًا من الإطْرامِ [١]

وقَالَ اللِّحيانِىُّ : الطُّرامَة : بَقيَّةُ الطَّعامِ بَيْنَ الأَسنانِ.

* وأَطْرَمَ فُوه : تَغَيَّر عنها.

* والطِّرمَةُ ، والطُّرْمةُ ، والطَّرْمةُ : النَّبْرةُ فى وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيَا ، وهى فى السُّفلَى التُّرْفَةُ ، فإذا ضَمُّوها قالُوا : الطِّرْمَتانِ ، فَغَلَّبُوا لَفْظَ الطِّرْمةِ [على التُّرْفَةِ].

* والطَّرْمةُ ؛ بفتح الطاء : الكَبِدُ.

* والطَّارِمَةُ : بَيْتٌ من خَشَبٍ كالقُبَّةِ ، وهو دَخِيلٌ.

مقلوبه ط م ر

* طَمَرَ البِئْرَ طَمْرًا : دَفَنَها.

* وطَمرَ الشَّىءَ طَمْرًا : خَبأَه.

* وأَطْمَرَ الفَرسُ غُرْمُولَه فى الحِجْرِ : أَوْعَبَه.

* والمَطْمُورةُ : حَفِيرةٌ تَحتَ الأَرضِ يُطْمرُ فيها الطَّعامُ والماءُ.

* وطَمَرَ يَطْمُرُ طَمْرًا ، وطُمُورًا ، وطَمَرانًا : وَثَبَ ، قَالَ بعضُهم : هو الوُثُوبُ إلى أَسْفَلَ ، وقِيلَ : هو شِبْهُ الوُثُوبِ فى السَّماءِ ، قَالَ أبو كَبِيرٍ :

وإذا قَذَفْتَ له الحصاةَ رَأَيتَه

يَنْزُو لوَقعَتِها طُمورَ الأخْيَلِ [٢]

* وطَمرَ فى الأرضِ طُمُورًا : ذَهبَ.

وقالوا : هو طَامِرُ بنُ طامِرٍ للبعيد ، وقِيلَ : هو الذى لا يُعرَفُ ولا يُعرفُ أَبوه.

* ويُقالُ للبُرغوثِ : طامِرُ بنُ طامِرٍ ، مَعْرِفَةً عِندَ أَبِى الحَسَنِ الأَخْفَشِ.

* وطَمارِ ، وطَمارَ : اسمٌ للمكانِ المُرتَفِعِ ، قَالَ :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (طرم) ؛ وتاج العروس (طرم).

[٢]البيت لأبى كبير الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٤ ؛ ولسان العرب (طمر) ، (نزا) ؛ وتاج العروس (طمر) ، (خيل) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٧٥٩ ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٣ / ٣٤٣).