أَبُو الحَسَنِ : إنَّما ذَكَرْتُ مِثْلَ هذا الجَمْعِ لِأنَّ حُكْمَ مِثْلِ هَذَا أَنْ يُجْمعَ بالواوِ والنُّونِ فى المُذكَّرِ ، وبالأَلِفِ والتّاء فى المُؤَنَّثِ.

* والفَطُورُ : ما يُفْطَرُ عَلَيْه.

* وفَطَرَ العَجِينَ يَفْطِرُه ويَفْطُرُه ، فهو فَطِيرٌ : إذَا اخْتَبَزَه من سَاعَتِه ولم يُخَمِّرْه ، والجَمْعُ : فَطْرَى ، مَقْصُورَةٌ.

* وخُبزٌ فَطيرٌ ، وخُبزَةٌ فَطِيرٌ ، كِلاهُما بغَيرِ هَاءٍ ، عَنِ اللِّحيانِىّ ، وكَذَلِكَ الطِّينُ.

* وكُلُّ ما أُعْجِلَ عَنْ إدْراكِه : فَطِيرٌ ، ومنه قَولُهم : « شَرُّ الرَّأْي الفَطِيرُ ».

* وفَطَر جِلْدَه ، فهو فَطيرٌ ، وأفْطَرَه : لَمْ يُرْوِه مِن الدِّباغِ ، عن ابنِ الأَعرابِىّ.

* وفِطْرٌ : من أَسمائِهم مُحَدِّثٌ ، وهو فِطْرُ بنُ خَليفةَ.

مقلوبه ف ر ط

* الفَارِطُ : المُتَقَدِّمُ السَّابِقُ ، فَرَطَ يَفْرُطُ فُرُوطًا.

قَالَ : أَعرابِىٌّ لِلحَسَنِ : « يا أَبا سَعِيدٍ.

عَلِّمْنِى دِينًا وَسُوطًا ، لا ذَاهِبًا فُرُوطًا ، ولا سَاقِطًا سُقُوطًا » ، أى : دِينًا مُتَوسِّطًا ، لا مُتَقَدِّمًا بالغُلوِّ ، ولا مُتَأَخِّرًا بالتُلُوِّ ، قَالَ له الحَسَنُ : أَحْسَنْتَ يا أَعْرابِىُّ ؛ «خَيرُ الأُمُورِ أَوساطُها».

* وفَرَّطَ غَيْرَه ، أَنْشَدَ ثَعلَب :

يُفَرِّطُها عن كَبَّةِ الخَيلِ مَصْدَقٌ

كَرِيمٌ وشَدٌّ ليس فيه تَخاذُلُ [١]

أى : يُقَدِّمُها.

* وفَرَّطَ إليه رَسُولَه : قَدَّمَه وأَرْسَلَه.

* وفَرَّطَه : قَدَّمَه فى الخُصومةِ وجَرَّأَه.

* وفَرَطَ القَومَ يَفْرِطُهم فَرْطًا وفَراطَةً : تَقَدَّمَهم إلى الوِرْدِ لإصلاحِ الأَرْشِيَةِ والدِّلاءِ ، ومَدْرِ الحِياضِ ، وهم الفُرَّاطُ ، قَال :

فاسْتَعجَلونا وكانوا من صَحَابَتِنا

كما تَقَدَّمَ فَرَّاطٌ لِوُرَّادِ [٢]

* والفَرَطُ : المُتَقَدِّمُ إلى الماءِ لذلكِ ، ومِنْهُ قَوْلُ النَّبىِ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : « أنا فَرَطُكُم على الحَوْضِ » [٣] ، رَجُلٌ فَرَطٌ ، وقَوْمٌ فَرَطٌ.

[١] البيت لمزرد بن ضرار الغطفانى فى ديوانه ص ٤١ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فرط ؛ وتاج العروس(فرط).

[٢]البيت للقطامى فى ديوانه ص ٩٠ ؛ ولسان العرب (فرط) ، (جهل) ، (عجل) ؛ وتاج العروس (فرط) ، (عجل) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٤ / ٤٩٠).

[٣] أخرجه البخارى (ح ٦٥٧٦) ، ومسلم (ح ٢٢٨٩).