المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥١٠

* ولَتَأ المَرْأَةَ يَلْتَؤُها لَتْأً : نَكَحَها.

* ولَتَأَه بسَهْمٍ لَتْأً : رَماهُ به.

مقلوبه : أ ت ل

* أَتَلَ يَأْتِلُ أَتْلاً ، وأَتَلانًا ، وأَتَلالاً ـ على البَدَلِ ، عن يعقوب ـ : قارَبَ الخَطْوَ فى غَضَبٍ ، قال :

مقلوبه : أ ل ت

* الأَلْتُ : الحَلِفُ. وأَلَتَه بيَمِينٍ أَلْتًا : شَدَّد عليه.

* وألت [عليه] : طَلَبَ منه حَلِفًا أو شَهادَةً يَقُومُ له بها.

* وأَلَتَه مالَه ، وحَقَّهُ يَأْلِتُه أَلْتًا ، وإِلاتَةً ، وآلَتَه إِيّاهُ : نَقَصَه.

* والأَلْتُ : البُهْتانُ ، عن كُراع.

* وأَلِّيتُ : موضعٌ ، قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :

وهذا البناءُ عَزِيزٌ أو مَعْدُومٌ ، إلّا ما حَكاهُ أبو زَيْدٍ من قولِهِم : عليه سَكِّينَةٌ.

التاء والنون والهمزة

ت ن أ

* تَنَأ بالمَكانِ يَتْنَأُ تُنُوءًا : أَقامَ. قال ثَعْلَبٌ : وبه سُمِّى التَّأَنِّي ، وهذا من أَقْبَحِ الغَلَطِ ، وأَفْحَشِ السَّقَطِ إن صَحَّ عنه ، وخَلِيقٌ أنْ يَصِحَّ ؛ لأَنَّه قد ثَبَتَ فى أَمالِيهِ ونَوادِرِه.

وقالُوا : تَنَأ بالمَكانِ ، فأبْدَلُوا ، وظَنَّهُ قومٌ لُغَةً ، وهو خَطَأٌ.

مقلوبه : ت أ ن

* أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :

أَرادَ تُؤامُ فأَبْدَلَ. هذا قَوْلُه ، وأحسَنُ منه أن يكونَ وَضْعًا لا بَدَلاً ، ولم نَسْمَعْ هذا إلّا فى

[١]البيت لثروان العكلى فى لسان العرب (أتل) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٧).

[٢] البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٢١٢ ؛ ولسان العرب (ألت) ؛ وتاج العروس (ألت) ويروى :

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وصل) ، (تأن) ، (غرا) ؛ وتاج العروس (وصل) ، (تأن) ، (غرا).