المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٨٤
* والأبْتَرُ : الذِى لا عُرْوَةَ له من المَزادِ والدِّلاءِ.
* وتَبَتَّرَ لَحْمُه : انْمارَ.
* وبَتَرَ رَحِمَهُ يَبْتُرُها بَتْرًا : قَطَعَها.
* والأُباتِرُ : الذى يَبْتُرُ رَحِمَه.
* وقيلَ : الأُباتِرُ : القَصِيرُ ، كأَنّه بُتِرَ عن التَّمامِ.
* وقِيلَ : الأُبَاتِرُ : الّذِى لا نَسْلَ له. وقولُه : أنْشَدَه ابنُ الأَعْرابِىِّ :
|
شَدِيدُ إِكاءِ البَطْنِ ضَبُّ ضَغِينَة |
عَلَى قطْعِ ذِى القُرْبَى أَحَذُّ أُباتِرُ [١] |
قالَ : أُباتِر : يُسْرِعُ فى بَتْرِ ما بَيْنَه وبَيْنَ صَدِيقِه.
* والحُجَّةُ البَتْراءُ : النّافِذَةُ ، عن ثَعْلَبٍ.
* والبُتْرُ ، والأَباتِرُ : مَوْضِعانِ ، قال القَتّالُ الكِلابِىُّ :
*عَفَا النُّجْبُ بَعْدِى فالعَرِيشانِ فالبُتْرُ* [٢]
وقالَ الرّاعِى :
|
تَرَكْنَ رِجالَ العُنْظُوانِ تَنُوبُهم |
ضِباعُ جُفافٍ من وَراءِ الأُباتِرِ [٣] |
والبُتَيْراءُ : الشَّمْسُ. وفى حَدِيثِ عَلىٍّ رضِىَ اللهُ عنه ـ وسُئِلَ عن صَلاةِ الأَضْحَى أو الضُّحَا ـ فقالَ : « حِينَ تَبْهَرُ البُتَيْراءُ الأَرْضَ » [٤] التَّفْسِيرُ لعَمْرِو بنِ أَبى عَمْرٍو عن أَبِيهِ ، حكاه الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.
* قالَ : وأَبْتَرَ الرَّجُلُ : صَلَّى الضُّحَا ، وهو من ذلك.
مقلوبه : ر ب ت
* رَبَتَ الصَّبِىَّ ، ورَبَّتَه : رَبّاه.
مقلوبه : ب ر ت
* البَرْتُ ، والبُرْتُ : الفَأْسُ ، يمانِيَةٌ.
* وكُلُّ ما قُطِعَ به الشَّجَرُ : بُرْتٌ.
[١]البيت لعبادة بن طهفة فى لسان العرب (بتر) ؛ وتاج العروس (بتر) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٢٣٥).
[٢] صدر بيت للقتال الكلابى فى ديوانه ص ٤٩ ؛ ولسان العرب (نجب) ، (بتر) ، (عرش) ؛ وتاج العروس (نجب) ، (بتر) ، (عرش) ، (برق). وعجزه : *فبرق نعاج من أميمة فالحجر*.
[٣] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٣٧ ؛ ولسان العرب (بتر) ؛ وتاج العروس (بتر). ويروى : خفاف.
[٤]ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (١ / ٩٤).