اللّيل [هود : ١١٤]. بضَمِّ الزاىِ واللامِ ، وزُلْفًا بِسُكُونِ اللّامِ ، فإنَّ الأُولَى جَمْعُ زُلُفَةٍ ، كَبُسُرَةٍ وبُسُرٍ ، وأمَّا زُلْفًا فَجَمعُ زُلْفَةٍ جَمَعَها جَمعَ الأَجْناسِ المَخْلُوقَةِ ، وإنْ لم تَكُ جَوْهَرًا ، كما جَمَعُوا الجَواهرَ المَخلوقَةَ ، نَحو دُرَّةٍ ودُرٍّ.

* والزَّلَفُ ، والزَّلِيفُ ، والتَّزَلُّفُ : التَّقَدُّمُ من مَوضِعٍ إلى مَوْضِعٍ.

* والمُزْدَلِفُ : رَجُلٌ من فُرسانِ العَرَبِ سُمِّىَ به لأنَّه ألْقَى رُمْحَه بَيْنَ يَدَيْه فى حَرْبٍ كانَتْ بينَه وبينَ قُوَيْمٍ ، ثم قالَ : ازْدَلِفُوا إلى رُمْحِى.

* وزَلَفْنَا له : تَقَدَّمْنا.

* وزَلَفَ الشَّىءَ ، وزَلَّفَه : قَدَّمَه ، عن ابنِ الأَعرابِىّ.

* والزَّلَفَةُ : الصَّحْفَةُ.

* والزَّلَفَةُ : الإجّانَةُ الخَضْراءُ.

* والزَّلَفَةُ : المِرآةُ.

* والزَّلَفَةُ : المَصْنَعَةُ ، والجَمْعُ من ذلك كُلِّه زَلَفٌ.

* وكُلُّ مُمْتَلِئ من الماءِ زَلَفَةٌ ، وأَصْبَحَتِ الأرْضُ زَلَفَةً واحِدَةً على التَّشْبِيهِ ، كما قالوا : أصْبَحَتْ قَرْوًا واحِدًا.

وقالَ أبو حَنِيفَةَ : الزَّلَفُ : الغَدِيرُ المَلآنُ ، قالَ الشّاعرُ :

جَثْجاثُها وخُزاماها وثامِرُها

هَبائِبٌ تَضْرِبُ الثُّغْبانَ والزَّلَفا [١]

* والمَزْلَفُ ، والمَزْلَفَةُ : البَلدُ الَّذِى بين البَحْرِ والبَرِّ ، كالأَنْبارِ والقَادِسِيَّةِ.

* وزَلَّفَ فى حَدِيثِه : زَادَ كزَرَّفَ.

* وبَنُو زُلَيْفَةَ : بَطْنٌ ، قال أَبو جُنْدَبٍ الهُذَلِىُّ :

من مُبْلِغٌ مَآلِكِى حُبْشِيَّا

أَخَا بَنِى زُلَيْفَةَ الصُّبْحِيَّا [٢]

مقلوبه ز ف ل

* الأَزْفَلَةُ : الجَماعةُ من الناسِ.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زلف) ؛ وتاج العروس (زلف).

[٢] الرجز لأبى جندب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٠ ؛ ولسان العرب (زلف) ؛ وتاج العروس (زلف).