المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٧٥
* وتَرَتَّلَ فى الكَلامِ : تَرَسَّلَ.
* والرَّتَلُ والرَّتِلُ : الطَّيِّبُ من كُلِّ شىءٍ.
* وماءٌ رَتِلٌ ، بَيِّنُ الرَّتَلِ : بارِدٌ ، كلاهُما عن كُراع.
* والرُّتَيْلا ، مقصورٌ ومَمْدُودٌ عن السِّيرافِىِّ : جِنْسٌ من الهَوامِّ.
* والرَّاتِلَةُ : أنْ يَمْشِىَ الرَّجُلُ مُتَكَفِّئًا فى جانِبَيْه ، كأَنَّه مُتَكَسِّرُ العِظامِ ، والمَعْرُوفُ الرَّأْتَلَةُ.
التاء والراء والنون
ت ر ن
* تُرْنَى : المَرْأَةُ الفاجِرَةُ ، فيمَنْ جَعَلَها فُعْلَى. وقد قِيلَ : إِنَّها تُفْعَلُ من الرُّنُوِّ ، وسيأتى ذِكْرُها ، قالَ أبو ذُؤَيْبٍ :
|
فإنَّ ابْنَ تُرْنَى إِذا جِئْتُكُمْ |
يُدافِعُ عَنِّىَ قَوْلاً بَرِيحَا [١] |
قَوْلُه : قَوْلاً بَرِيحَا : أى يُسْمِعُنِى بمَشَقَّةٍ.
مقلوبه : ت ن ر
* التَّنُّورُ : نوعٌ من الكَوانِينِ. قال أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى : التَّنُّورُ تَفْعُول من النّارِ ، وهَذا من الفَسادِ بحَيْتُ تَراهُ ، وإِنَّما هو أَصْلٌ لم يُسْتَعْمَلْ إلا فى هذا الحَرْفِ ، وبالزِّيادَةِ ، وصاحِبُه تَنّارٌ.
* والتَّنُّورُ : وَجْهُ الأَرضِ ، فارِسىٌّ مُعَرَّبٌ. وقِيلَ : هو بكُلِّ لُغَةٍ ، وفى التَّنْزِيلِ : (وَفارَ التَّنُّورُ) [هود : ٤٠ ، المؤمنون : ٢٣].
* وكُلُّ مَفْجَرِ ماءٍ : تَنُّورٌ.
* وتَنانِيرُ الوادِى : مَحافِلُه. قالَ الرّاعِى :
|
فلَمّا عَلا ذاتَ التَّنانِيرِ صَوْبُه |
تَكَشَّفَ عَنْ بَرْقٍ قَلِيلٍ صَواعِقُه [٢] |
وقِيلَ : ذاتُ التَّنانِيرِ هُنا : موضِعٌ بعَيْنِه.
مقلوبه : ر ت ن
* الرَّتْنُ : خَلْطُ العَجِينِ بالشَّحْمِ.
[١]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٠١ ؛ ولسان العرب (ترن) ؛ وتاج العروس (ترن) ؛ والمخصص (١٣ / ١٩٨) ؛ ويروى : أراه يدافع.
[٢] البيت للراعى فى ديوانه ص ١٨٥ ؛ ولسان العرب (تنر) ؛ وتاج العروس (تنر).