* التَّفَثُ : نَتْفُ الشَّعَرِ ، وقَصُّ الأَظْفارِ ، وتنَكُّبُ كُلِّ ما يَحْرمُ على المُحْرِمِ ، وكأَنَّهُ الخُرُوجُ من الإحْرامِ إلى الإحْلالِ ، وفى التَّنْزِيلِ : (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) [الحج : ٢٩] ، قالَ الزَّجّاجُ : لا يَعْرِفُ أهلُ اللُّغَةِ التَّفَثَ إلا من التَّفْسِيرِ.

التاء والثاء والباء

ث ب ت

* ثَبَتَ الشّىْءُ يَثْبُتُ ثَباتًا ، وثُبُوتًا ، فهو ثابِتٌ وثَبِيتٌ ، وأَثْبَتَهُ هو ، وثَبَّتَهُ.

* وشَىْءٌ ثَبْتٌ : ثابِتٌ.

* وثَبَّتَه عن الأَمْرِ ، كثَبَّطَه.

* وفَرَسٌ ثَبِيتٌ : ثَقْفٌ فى عَدْوِه.

* ورَجُلٌ ثَبْتُ الغَدَرِ : إِذا كانَ ثابِتًا فى قِتالٍ أو كَلامٍ ، وقد ثَبُتَ ثَباتَةً وثُبُوتَةً.

* وتَثَبَّتَ فى الأمْرِ ، واسْتَثْبَتَ : تَأَنَّى فيه ولم يَعْجَلْ.

* ورَجُلٌ ثَبْتُ المَقامِ : لا يَبْرَحُ.

* والثَّبْتُ والثَّبِيتُ : الفارِسُ الشُّجاعُ.

* والمُثْبَتُ : الذى ثَقُلَ فلم يَبْرَحِ الفِراشَ.

* والثَّباتُ : سَيْرٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ ، وجَمْعُه أَثْبِتَةٌ.

* ورجُلٌ مُثْبَتٌ : مَشْدُودٌ بالثَّباتِ ، قالَ الأَعْشَى :