المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٤٤
* والبَلْدَةُ : راحَةُ الكَفِّ.
* والبَلْدَةُ : من مَنازِلِ القَمَرِ ، بينَ النَّعائِمِ وسَعْدِ الذّابِحِ ، خَلاءٌ إلَّا من كَواكِبَ صِغارٍ.
وقيل : لا نُجُومَ فيها البَتَّةَ.
* والبَلَدُ : الأَثَرُ ، والجَمْعُ أَبْلادٌ ، قال القُطامِىُّ :
|
لَيْسَتْ تُجَرَّحُ فُرّارًا ظُهُورُهُم |
وفى النُّحُورِ كُلُومٌ ذاتُ أَبْلادِ [١] |
* وبَلِدَ جِلْدُه : صارَتْ فيه أَبْلادٌ.
* والبُلْدَةُ ، والبَلْدَةُ ، والبَلادَةُ : ضِدُّ النَّفاذِ.
* والتَّبَلُّدُ : نَقِيضُ التَّجَلُّدِ ، بَلُدَ بَلادَةً فهو بَلِيدٌ.
* وأَبْلَدَ ، وتَبَلَّدَ : لَحِقَتْهُ حَيْرَةٌ.
* والمَبْلُودُ : المُتَحَيِّرُ ، لا فِعْلَ له ، وقالَ الشَّيْبانِىُّ : هو المَعْتُوه. وقال الأَصْمَعِىُّ : هو المُنْقَطَعُ بهِ ، وكلُّ هذا راجِعٌ إِلى الحَيْرَةِ ، قال أبو زُبَيْدٍ :
|
مِنْ حَمِيمِ يُنْسِى الحَياءَ جَلِيدَ ال |
قَوْمِ حَتّى تَراهُ كالمَبْلُودِ [٢] |
* وبَلَّدَ الرَّجُلُ : إِذا لم يَتَّجِهْ لشَىْءٍ.
* والتَّبَلُّدُ : التَّلَهُّفُ ، قال عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ :
|
سأَكْسِبُ مالاً أَوْ تَقُومَ نَوائِح |
علىَّ بلَيْلٍ مُبْدِياتِ التَّبَلُّدِ [٣] |
* والمُتَبَلِّدُ : السّاقِطُ إلى الأَرْضِ ، قال الرّاعِى :
|
ولِلدّارِ فِيها مِنْ حَمُولَةِ أَهْلِها |
عَقِيرٌ وللباكِى بِها المُتَبَلِّدِ [٤] |
وكُلُّه من البَلادَةِ.
* والبَلِيدُ من الإبِلِ : الذى لا يُنَشِّطُه تَحْرِيكٌ.
* وأَبْلَدَ الرَّجُلُ : صارَتْ دَوابُّه بَلِيدَةً.
* وبَلَّدَ السَّحابُ : لم يُمْطِرْ.
* وبَلَّدَ الإنْسانُ : لم يَجُدْ.
* وبَلَّدَ الفَرَسُ : لم يَسْبِقْ.
[١] البيت للقطامى فى ديوانه ص ٨٩ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).
[٢] البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٤٣ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).
[٣] البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).
[٤] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٨٥ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).