المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٧٧
فَعلَى مُحَوَّلِ التَّضعيفِ ، وإنَّما أَرادَ وهو دافِفٌ ، فَقَلَبَ الفاءَ الأَخيرةَ ياءً ؛ كراهِيَةَ التَّضْعِيفِ.
* والدَّفِيفُ : سَيْرٌ لَيِّنٌ ، دَفَ يَدِفُ دَفِيفًا ، واستعارَه ذُو الرُّمَّةِ فى الدَّبَرانِ ، فَقَالَ يَصِفُ الثُّرَيَّا :
|
يَدِفُ على آثارِها دَبَرانُها |
فلا هُوَ مَسْبُوقٌ ولا هُوَ يَلْحَقُ [١] |
* ودَفَ الماشِى : خَفَّ على وَجْهِ الأَرْضِ ، وقَوْلُه :
|
إليكَ أَشْكُو مَشْيَها تَدَافِيا |
مَشْىَ العَجُوزِ تَنْقُلُ الأَثافِيا [٢] |
إنَّما أَرادَ « تَدَافُفًا » فَقَلَبَ ، كما قَدَّمْنا.
* والدَّافَّةُ والدَّفَّافَةُ : القَوْمُ يُجْدِبُونَ فَيُمْطَرُونَ ، دَفُّوا يَدِفُّونَ.
وقَالَ : دَفَّتْ دَافَّةٌ ، أَىْ : أَتَى قَوْمٌ من أَهْلِ البادِيَةِ قد أُقْحِمُوا.
وقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : هى الجَماعةُ من النّاسِ تُقْبِلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ.
* وتَدَافَ القَوْمُ : رَكِبَ بَعْضُهم بَعْضًا.
* ودَفَّفَ على الجَرِيحِ ، كَذَفَّفَ : أَجْهَزَ عليه ، وكذلك دَافَّه مُدَافَّةً ودِفافًا ، الأخيرة جُهَنِيّة.
* ودافَفْتُه ودافَيْتُه ـ على التَّحْويلِ ـ : دافَعْتُه.
* ودفَ الأَمْرُ يَدِفُ ، واسْتَدَفَ : تَهيَّأَ وأَمْكَنَ.
* والدَّفُ والدُّفُ : الّذى يُضْرَبُ به ، والجمعُ : دُفُوفٌ.
* والدَّفَّافُ : صاحِبُها.
* والمُدَفِّفُ : صانِعُها.
* والمُدَفْدِفُ : ضارِبُها.
* والدَّفْدَفَةُ : اسْتِعْجالُ ضَرْبِها.
مقلوبه ف د د
* الفَدِيدُ : الصَّوْتُ ، وقِيلَ : شِدَّتُه ، وقِيلَ : الفَدِيدُ ، والفَدْفَدَةُ : صَوْتٌ كالحَفِيفِ ، فَدَّ يَفِدُّ
[١]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٩٠ ؛ ولسان العرب (دفف) ؛ والمخصص (٩ / ١١) ؛ وتاج العروس (دفف).
[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دفف).