فإن كان الاتِّفاقُ باللَّفظِ والاخْتِلافُ بالمَعْنَى فليسَ بإِيطاءٍ. قال الأَخْفَشُ : الإيطاءُ : رَدُّ كَلِمةٍ قد قَفَّيْتَ بها مَرَّةً ، نحو : قافِيَةِ « على رَجُلِ » وأُخرى « على رَجُلِ » فى قَصِيدةٍ ، فهذا عَيْبٌ عندَ العربِ لا يَخْتَلِفُونَ فيه ، وقَدْ يَقُولُونَه مع ذلك. قَالَ النّابِغَةُ :

أَو أَضَعُ البيتَ فى خَرْساءَ مُظْلِمةٍ

تُقَيِّدُ العَيْرَ لا يَسْرِى بها السّارِى [١]

ثم قال :

لا يَخْفِضُ الرِّزَّ عن أَرْضٍ أَلَمَّ بها

ولا يَضِلُّ على مِصباحِه السّارِى [٢]

قالَ ابنُ جِنِّى : وَوَجْهُ اسْتِقْباحِ العَرَبِ الإيطاءَ أَنَّه دالٌّ عِنْدَهُم على قِلَّةِ مادَّةِ الشّاعِرِ ، ونَزارَةِ ما عِنْدَه ، حتَّى يُضْطَرَّ إِلى إِعادَةِ الكَلِمَةِ الواحِدَةِ فى القَصِيدَةِ بلَفْظِها. ومَعْناها ، فيَجْرِى هذا عِنْدَهُم ، لما ذَكَرْناه ، مَجْرَى العِىِّ والحَصَرِ. وأَصْلُه أَن يَطَأَ الإنسانُ فى طَرِيقِه على أَثَرِ وَطْءٍ قَبْلَه ، فيُعيدَ الوَطْءَ على ذلك المَوْضِعِ ، فكذلك إعادةُ القافِيةِ ، هو من هذا.

وقد أَوْطَأَ ، ووَطَّأَ ، وآطَأَ ، وأَطَّأَ ، فأَطَّأ ، على بَدلِ الهَمْزَةِ مِن الواوِ ، كَوَنَاةٍ وأَناةٍ ، و « آطَأ » على إبْدالِ الأَلِفِ من الواوِ ، كيَاجَلُ فى يَوْجَلُ ، وغَيْرِ ذلك لا نَظَرَ فيه.

الطاء والياء والواو

ط و ي

* الطَّيُ : نَقِيضُ النَّشْرِ ، طَوَيْتُه طَيّا وطِيَّةً وطِيَةً ـ بالتَّخفِيفِ ـ الأخيرةُ عن اللِّحيانِىّ ، وهى نادِرَةٌ ، وحكى : صَحِيفَةٌ جافِيَةُ الطِّيَةِ ، بالتَّخفيفِ أيضًا ، أى : الطَّيِّ.

* وطَوَّيْتُه ، وقَدِ انْطَوَى ، واطَّوَى ، وتَطَوَّى ، وحكَى سِيبَوَيْهِ : تَطَوَّى انْطِواءً ، وأَنْشَد :

*وقد تَطَوَّيْتُ انْطِواءَ الحِضْبِ* [٣]

الحِضْبُ : ضَرْبٌ من الحيَّاتِ ، وهو الوَتَرُ أيْضًا ، قَالَ : وكذلك جَمِيعُ ما يُطْوَى.

* والطّاوِي من الظِّباءِ : الَّذي يَطْوِي عُنُقَه عِنْدَ الرُّبوضِ ، ثُم يَرْبِضُ : قال الرَّاعِى :

أَغَنُّ غَضيضُ الطَّرْفِ باتَتْ تَعُلُّه

صَرَى ضَرَّةٍ شَكْرَى فأَصْبَح طاوِيَا [٤]

عَدَّى تَعُلُّ إلى مَفْعُولَيْنِ ؛ لأَنَّ فيه مَعْنَى تَسْقِى.

[١] البيت للنابغة فى ديوانه ص ٧٦ ؛ ولسان العرب (وطأ) ، (رمح) ، (خرس) ؛ وتاج العروس (وطأ).

[٢] البيت للنابغة فى ديوانه ص ٧٨ ؛ ولسان العرب (وطأ) ؛ وتاج العروس (وطأ).

[٣]الرجز بعده مشطور لرؤبة فى ديوانه ص ١٦ ؛ ولسان العرب (حضب) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٢٠) ؛ وتاج العروس (حضب) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طوى) ؛ والمخصص (٨ / ١١٠ ، ١٠ / ١٨٢).

[٤] البيت للراعى فى ديوانه ص ٢٨٢ ؛ ولسان العرب (طوى) ؛ وأساس البلاغة (شكر) ، (طوى) ؛ وتاج العروس (طوى).