قال ابنُ الأَنْبارِىِّ فى تفسيرِه : أُلْقِيَتْ فى يَدِى ، وقالَ ابنُ الأعرابِىِّ : صُبَّتْ فى يَدِى. والمَعْنَيانِ مُقْتَربانِ ، حكاهُ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.

* والتَّلُ من التُّرابِ : معروفٌ ، وهو من ذلِكَ. ولم يُفَسِّرِ ابنُ دُرَيْدٍ التَّلَ من التُّرابِ.

* والتَّلُ من الرَّمْلِ : كُومَةٌ منه. وكِلاهُما من التَّلِ : الَّذِى هو إِلْقاءُ كُلِّ ذى جُثَّةٍ ، والجَمْعُ أَتْلالٌ ، قال ابنُ أَحْمَرَ :

والفُوفُ تَنْسِجُهُ الدَّبُورُ وأَتْ

لالٌ مُلَمَّعَةُ القَرَا شُقْرُ [٤]

* والتَّلُ : الرّابِيَةُ.

* والتَّلِيلُ : العُنُقُ ، والجمع : أَتِلَّةٌ ، وتُلُلٌ ، وتَلائِلُ.

* والمِتَلُ : الشَّدِيدُ من النّاسِ والإبِلِ والأُسُودِ.

* ورَجُلٌ مِتَلٌ : مُنْتَصِبٌ فى الصَّلاةِ.

وقولُه ـ أنشَدَه سِيبَوَيْهِ ـ :

طَوِيلُ مِتَلِ العُنْقِ أَشْرَف كاهِلاً

أَشَقُّ رَحِيبُ الجَوْفِ مُعْتَدِلُ الجِرْمِ [٥]

[١] البيت لأبى كبير فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٣ ؛ ولسان العرب (ذخر) ، (شفع) ، (تلل) ؛ وتاج العروس (تلل).

[٢]البيت للبيد فى ديوانه ص ١٨٦ ؛ ولسان العرب (ربع) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٢٥٢) ؛ وتاج العروس (ربع) ، (تلل) ؛ وصدره :*رابط الجأش على فرجهم*.

[٣]ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (١ / ١٩٥).

[٤] البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٨٨ ؛ ولسان العرب (فوق) ، (تلل) ؛ وتاج العروس (تلل).

[٥]البيت لعمرو بن عمار النهدى فى الكتاب (١ / ١٦٢) ؛ وله أو لامرئ القيس فى شرح أبيات سيبويه وبلا نسبة فى لسان العرب (تلل) ، (كهل).