المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٥٨
* وما أَفْرَطَ مِنهم أَحَدًا : أَى ما تَركَ.
* وأَفْرَطَ الشَّىءَ : نَسِيَه. وَفِى التَّنْزِيلِ : (وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ) [النحل : ٦٢].
الطاء والراء والباء
ط ر ب
* الطَّرَبُ : الفَرَحُ ، والحُزْنُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ.
وقِيلَ : الطَّرَبُ : خِفَّةٌ تَعْتَرِى عِنْدَ الفَرَحِ والحُزْنِ ، وقِيلَ : حُلُولُ الفَرحِ وذَهابُ الحُزْنِ.
وقَالَ ثَعلَبٌ : الطَّربُ : مُشْتَقٌ من الحَركَةِ ، فكأَنَ الطَّربَ عِنْدَه هو الحركةُ ، ولا أَعْرِفُ ذَلِكَ.
* والطَّرَبُ : الشَّوْقُ ، والجَمْعُ من كُلِّ ذَلكَ : أَطْرابٌ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
|
أَسْتَحدَثَ الركْبُ عَنْ أَشْياعِهم خَبَرًا |
أَمْ رَاجَعَ القَلَبَ من أَطْرابِه طَرَبُ؟ [١] |
وقد طَرِبَ طَرَبًا ، فَهو طَرِبٌ من قَوْمٍ طِرابٍ.
وقَولُ الهُذَلِىِّ :
|
حَتَّى شَآها كَلِيلٌ مَوْهنًا عَمِلٌ |
بَاتَتْ طِرابًا وباتَ اللَّيلَ لَمْ يَنَمِ [٢] |
يَقُولُ : باتَتْ هَذِه البَقَرُ العِطاشُ طِرابًا لما رَأَتْه من البَرْقِ ، فَرَجَتْه من المَاءِ.
* ورَجُلٌ طَرُوبٌ ، وَمِطْرابٌ ، ومِطْرابَةٌ ـ الأَخِيرةُ عن اللِّحيانِى ـ : كَثيرُ الطَّرَبِ ، قَالَ : وهو نَادِرٌ.
* واسْتَطْرَبَ : طَلَبَ الطَّرَبَ واللهْوَ. وطَرَّبَه هو.
* وطَرَّبَ : تَغَنَّى ، قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ :
|
يُغَرِّدُ بالأَسحارِ فى كُلِّ سُدْفَةٍ |
تَغَرُّدَ مَيَّاحِ النَّدامَى المُطَرِّبِ [٣] |
* وطَرَّبَ فى قِراءتِه : مَدَّ ورَجَّعَ.
* وطَرَّبَ الطّائِرُ فى صَوْتِه ، كَذلكَ ، وخَصَّ بَعضُهم به المُكَّاءَ.
وقَوْلُ سَلْمَى بن المُقْعَدِ :
[١] البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٣ ؛ ولسان العرب (طرب) ، (حدث) ، (شيع).
[٢]البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين (٣ / ١١٢٩) ؛ ولسان العرب (عمل) ، (شأى) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (طرب) ، (أنق).
[٣] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٤٥ ؛ ولسان العرب (طرب) ، (غرد) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٤ ؛ وبلا نسبة فيه ص ٣١٦.