المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦٠
* ورجُلٌ إزْفَنَّةٌ : مُتَحرِّكٌ ، مَثَّل به سِيبَوَيهٍ ، وفَسَّره السِّيرافِىُّ.
ومما ضوعف فيه الفاء
* قَوْسٌ زَيْزَفُونٌ : مُصَوِّتَةٌ عند التَّحرِيكِ ، قال أُمَيَّةُ بنُ أَبى عائِذ :
|
مَطارِيحَ بالوَعْثِ مَرَّ الحُشُو |
رِ هاجَرْنَ رَمَّاحةً زَيْزَفُونا [١] |
قال ابنُ جِنِّى : هى فى ظاهرِ الأَمْرِ فَيْفَعولٌ من الزَّفْنِ ؛ لأنَّه ضَرْبٌ من الحَركَةِ مع صَوْتٍ ، وقد يَجوزُ أن يكونَ زَيْزَفُونٌ رُباعيّا قَريبًا من لَفْظِ الزَّفْنِ.
* وأزْفَنَّة : اسمُ رَجُلٍ ، عن كُراع.
* ورَجُلٌ زِيَفْنٌ. طَويلٌ.
* وزَيْفَنٌ ، وزَوْفَنٌ : اسمانِ.
مقلوبه ن ز ف
* نَزَفَ البِئرَ يَنْزِفُها نَزْفًا ، وأَنْزَفَها ، كِلاهُما : نَزَحَها.
* وأنْزَفَتْ هى : نُزِحَتْ : قال لَبِيدُ :
|
أرَبَّتْ عليه كُلُّ وَطْفَاءَ جَوْنَةٍ |
هَتُوفٍ متى يُنْزِفْ لها الماءُ تَسْكُبِ [٢] |
وأمَّا ابنُ جِنِّى فقال : أمَّا نَزَفْتُ البِئْرَ ، وأَنْزَفَتْ هى ، فإنّه جاءَ مُخالِفًا للعادةِ ، وذلك أنَّا نَجِدُ فيها فَعَلَ مُتَعدِيًا ، وأفْعلَ غَيْرَ مُتَعَدٍّ ، وقد قَدَّمْنَا عِلَّةَ ذلك فى « شَنَقَ البَعيرَ » و « جَفَلَ الظَّليمَ ».
* وأَنْزَفَ القومُ : نَفِدَ شَرابُهم.
* وبِئْرٌ نَزِيفٌ ، ونَزُوفٌ : قَليلةُ الماءِ مَنْزُوفَةٌ.
* والنُّزْفَةُ : القَليلُ من الماءِ والخَمْرِ ، قال ذُو الرُّمَّةِ :
|
يُقَطِّعُ مَوْضُونَ الحَدِيثِ ابتسامُها |
تَقَطُّعَ مَاءِ المُزْنِ فى نُزَفِ الخَمْرِ [٣] |
* والمِنْزَفَةُ : ما يُنْزَفُ به الماءُ ، وقيلَ : هى دُلَيَّةٌ تُشَدُّ فى رَأْسِ عُودٍ طَويلٍ ، ويُنْصَبُ عُودٌ ، ويُعَرَّضُ ذلك العُودُ الذى فى طَرَفِه الدَّلْو على العُودِ المَنصوبِ ، ويُسْتَقى به الماءُ.
[١] البيت لأمية بن أبى عائذ فى شرح أشعار الهذليين ص ٥١٩ ؛ ولسان العرب (حشر) ، (زفن) ؛ وتاج العروس (حشر) ، (زفن) ؛ وأساس البلاغة (طرح).
[٢] البيت للبيد فى ديوانه ص ١١ ؛ ولسان العرب (نزف) ؛ وأساس البلاغة (هتف) ؛ وتاج العروس (نزف).
[٣]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٩٥٢ ؛ ولسان العرب (قطع) ، (نزف) ، (نطف) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٢٦ ، ٣٣٦) ؛ وتاج العروس (قطع) ؛ وأساس البلاغة (وضع).