المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٤٥
* والمُوتَةُ : الجُنُونُ ؛ لأنَّه يَحْدُثُ منهُ سكُونٌ كالمَوْتِ.
* والمُسْتَمِيتُ : الشُّجاعُ الطَّالِبُ للمَوْتِ ، على حَدِّ ما يَجِىءُ عليه بعضُ هذا النَّحْوِ.
* واسْتَماتَ الرَّجُلُ : ذَهَبَ فى طَلَبِ الشَّىْءِ كُلَّ مَذْهِبٍ ، قالَ :
|
وإِذْ لَمْ أُعَطِّلْ قَوْسَ وُدِّى وَلَمْ أُضِعْ |
سِهامَ الصِّبَى للمُسْتَمِيتِ العَفَنْجَجِ [١] |
يَعْنِى : الذى قد استَماتَ فى طَلَبِ الصِّبَى واللهْوِ. كُلُّ ذلك عن ابنِ الأَعْرابِىِّ.
* وقد اسْتَماتَ الشَّىْءُ فى اللِّينِ والصَّلَابَةِ : ذَهَبَ مِنْهُما كُلَّ مَذْهَبٍ. وأَنْشَدَ :
|
قامَتْ تُرِيكَ بَشَرًا مَكْنُونَا |
كغِرْقِئِ البَيْضِ اسْتَماتَ لِينَا [٢] |
أى : ذَهَبَ فى اللِّينِ كُلَّ مَذْهَبٍ.
* والاسْتِماتُ : السِّمَنُ بعدَ الهُزالِ ، عنهُ أَيْضًا ، وأنْشَدَ :
|
أَرَى إِبِلى بَعْدَ اسْتِماتٍ ورَتْعَة |
تُصِيتُ بسَجْعٍ آخِرَ اللَّيْلِ نِيبُها [٣] |
جاءَ على حَذْفِ الهاءِ مع الإِعْلالِ ، كقَوْلِه : (وَإِقامَ الصَّلاةِ) [النور : ٣٧ ، الأنبياء : ٧٣].
* وموتَةُ : اسمُ أرضٍ.
مقلوبه : و م ت
* شَىْءٌ مَوْمُوتٌ : مَعْرُوفٌ مُقَدَّرٌ ، وقد تقدَّمَ فى الهَمْزِ.
باب الثلاثى اللفيف
التاء والهمزة والياء
أ ت ي
* أَتَيْتُه أَتْيًا ، وأُتِيًا ، وإِتِيًا ، وإِتْيانًا ، وإِتْيانَةً ، ومَأْتَاةً : جِئْتُه.
وقولُه تَعالَى : (وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى) [طه : ٦٩] ، قالُوا : مَعْناهُ : حيثُ كانَ ،
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (موت) ، (عفج) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣٢٢) ؛ وتاج العروس (موت) ، (عفج).
[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (موت) ؛ وتاج العروس (موت) ؛ وأساس البلاغة (موت).
[٣]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شمت) ، (موت) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٣٠) ؛ وتاج العروس (شمت) ، (موت) ؛ ويروى : اشتمات.