المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٨١

* والمِفْآدُ والمِفْأَدُ : السَّفُّودُ.

* والفَئِيدُ : الخُبْزُ المَفْؤُودُ ، واللَّحْمُ المَفْؤُودُ ، قالَ مَرْضاوَى يُخاطِبُ خُوَيْلَةَ خالَتَهُ :

* وافْتَأَدُوا : أَوْقَدُوا نارًا.

* والتَّفَؤُّدُ : التَّوَقُّدُ.

* والفُؤادُ : القَلْبُ لتَفَؤُّدِه وتَوَقُّدِه ، مُذَكَّرٌ لا غيرُ ، صَرَّحَ بذلك اللِّحْيانِىُّ ، يكونُ ذلِكَ لنَوْعِ الإنْسانِ وغَيْرِه من أَنْواعِ الحَيَوانِ الَّذِى له قَلْبٌ ، قالَ يَصِفُ ناقَةً :

وقولُ أَبى ذُؤَيْبٍ :

رَأَى هاهُنا من رُؤْيَةِ القَلْبِ ، وقد بَيَّنَه بقولِه : « رآها الفُؤاد » والمَفْعُولُ الثانى نِيافًا ، وقد يكونُ « نِيافًا » حالاً كَأَنَّه لمّا كانَتْ مَحَبَّتُها تَلِى القَلْبَ وتَدْخُلُه صارَ كأَنَّ له عَيْنَيْنِ يَراها بهما.

وَقوْلُ الهُذَلِىِّ :

يَعْنِى ببَناتِ الجَوْفِ : الأَفْئِدَةَ ، والجَمْعُ : أَفْئِدَةٌ. قال سِيبَويْهِ : ولا نَعْلَمُه كُسِّرَ على غيرِ ذلك.

* وفَأَدَه يَفْأَدُه فَأْدًا : أَصابَ فُؤادَه.

* وفُئِدَ فَأْدًا : شَكا فُؤادَه.

* ورَجُلٌ مَفْؤُودٌ : جبانٌ ، ولا فِعْلَ لَهُ ، هذا قَوْلُ أَبِى عَلِىٍّ الفارِسِىِّ. قالَ ابنُ جِنِّى : لم يُصَرِّفُوا منه فِعْلاً ، ومَفْعُولُ الصِّفَةِ إِنّما يَأْتِى على الفِعْلِ ، نحوُ مَضْروبٍ من ضُرِبَ ، ومَقْتُولٍ من قُتِلَ.

[١] البيتان لمرضاوى فى لسان العرب (فأد) ؛ ويروى : أخالتنا.

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قضب) ، (فأد) ؛ وتاج العروس (قضب) ، (فأد).

[٣] البيت لأبى ذويب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٤١ ؛ ولسان العرب (فأد) ، (نوف) ، (ضلل) ؛ وتاج العروس (ضلل). ويروى : (الكرام) بدلا من (الحسان).

[٤] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٩ ؛ ولمالك بن خالد الخناعى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٤١ ؛ وللهذلى فى لسان العرب (فأد).