كأَنَّ هِنْدًا ثَنَاياهَا وبَهْجَتَها		لما الْتَقَيْنا لَدَى أَدْحالِ دَبّابِ
مَوْلِيَّةٌ أنُفٌ جادَ الرَّبِيعُ لَها		عَلَى أَبارِيقَ قد هَمَّتْ بإِعشْابِ [٢]

* والدَّبْدَبَةُ : كُلُّ صوتِ أَشْبَهَ صَوْتَ وَقْعِ الحَوافِرِ عَلَى الأَرْضِ الصُّلْبَةِ.

* والدَّبْدابُ : الطَّبْلُ ، وبه فُسِّرَ قولُ رُؤْبَةَ :

*أو ضَرْبُ ذِى جَلاجِلٍ ودَبْدابْ* [٣]

مقلوبه : ب د د

* بَدَّدَ الشَّىْءَ فتَبَدَّدَ : فَرَّقَه فتَفَرَّقَ.

* وجاءَتِ الخَيْلُ بَدادِ : أى مُتَبَدِّدَةً ، قال :

كُنّا ثَمانِيَةً وكانُوا جَحْفَلاً

لَجِبًا فشُلُّوا بالرِّماحِ بَدادِ [٤]

وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : جاءَتِ الخَيْلُ بَدَادِ بَدَادِ يا هذا ، وبَدَادَ بَدَادَ ، وبَدَدَ بَدَدَ ، كخَمْسَةَ عَشَرَ ، وبَدَدًا بَدَدًا ، على المَصْدَرِ.

* وتَفَرَّقُوا بَدَدًا. وفِى الدُّعاءِ : « اللهُمَّ اقْتُلْهُمْ بَدَدًا ، وأَحْصِهِمْ عَدَدًا ».

* وقولُه ـ أَنْشَدَهُ ابنُ الأَعْرابِىِّ ـ :

بَلِّغْ بَنِى عَجَبٍ وبَلِّغْ مازِنًا

قَوْلاً يُبِدُّهُمُ وَقَوْلاً يَجْمَعُ [٥]

فَسَّره هو فقالَ : يُبِدُّهُم : يُفَرِّقُ القَوْلَ فِيهِم. ولا أَعْرِفُ فى الكَلامِ أَبْدَدْتُه : فَرَّقْتُه. وبَدَّ رِجْلَيْهِ فى المِقْطَرَةِ : فرَّقَهُما ، وقد تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُما. وكُلُّ مَنْ فَرَّجَ رِجْلَيْهِ فقد بَدَّهُما ، قال :

جارِيَةٌ أَعْظَمُها أَجَمُّها		قَدْ سَمَّنَتْها بالسَّوِيقِ أُمُّها
فبَدَّتِ الرِّجْلَ فما تَضُمُّها [٦]

[١] البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٨.

[٢] البيت للراعى فى ديوانه ص١٢؛ومعجم ما استعجم ص٥٤٠(دباب)؛ وبلا نسبة فى لسان العرب(دبب).

[٣] الرجز لرؤبة فى لسان العرب (دبب).

[٤] البيت لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ٣٢٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بدد).

[٥] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بدد) ؛ وتاج العروس (بدد).

[٦]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بدد) ، (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٢٠ ، ١٤ / ٨٠).