* الفِطْنَةُ : ضِدُّ الغَباوَةِ ، وفَطَنَ يَفْطُنُ ، وفَطُنَ فَطْنًا وفَطَنًا وفِطْنًا ، وفَطِنًا ، وفُطونَةً ، وفَطانَةً وفَطانِيَةً ، فهو فاطِنٌ ، وفَطُونٌ ، وفَطِينٌ ، وفَطِنٌ ، وفَطُنٌ وفَطْنٌ ، والجمعُ : فُطْنٌ ، والأُنْثَى فَطِنَةٌ ، قَالَ الحَذْلَمِىُّ :

إلى خِدَبٍّ سَبِطٍ مَتِينِ

طَبٍّ بذاتِ فَرْعِها فَطُونِ [١]

وقَالَ الآخَرُ :

قالَتْ وكنتُ رَجُلاً فَطِينَا

هذا لَعَمرُ الله إسرائِينا [٢]

وقَالَ فى الجَمْعِ :

لا يَفْطِنُونَ لعَيْبِ جارِهم

وهُمُ لِحِفْظِ جِوارِه فُطْنُ [٣]

* وفَطَّنَه لهذا الأَمْرِ : فَهَّمَه. وفى المثَل : « لا يُفَطِّنُ القَارَةَ إلّا الحِجارَة » القَارَةُ : أُنْثَى الذِّئْبةِ.

* وفاطَنَه فى الحَديثِ : راجَعَه فيه ، قَالَ الراعِى :

إِذا فاطَنَتْنا فى الحَدِيثِ تَهَزْهَزَتْ

إِليها قُلوبٌ دُونَهنَّ الجَوانِحُ [٤]

* والفِطْيَوْنُ : اسْمٌ أَعْجمىٌّ.

مقلوبه ن ف ط

* النِّفْطُ والنَّفْطُ : الذى تُطلَى به الإبلُ للجرَبِ والدَّبَرِ ، والقِرْدانِ ، وهو دُونَ الكُحَيْلِ.

ورَوَى أبو حَنِيفةَ أنَ النَّفْطَ والنِّفْطَ هو الكُحَيلُ. قَالَ أبو عُبَيْدٍ : النِّفْطُ : عامَّةُ القَطِرانِ ، ورَدَّ عليه ذلك أَبُو حَنِيفةَ ، وقد أَبنْتُ فَساد قَوْلِ أبى عُبَيدٍ ، وفَسادَ ما ردَّ به أَبو حَنِيفَةَ عليه فى الكتابِ المُخَصِّصِ.

[١]الرجز للقطامى فى ديوانه ص ١٨٢ ؛ ولسان العرب (فطن) ؛ وتاج العروس (فطن) ؛ ولأبى محمد فى كتاب الجيم (٢ / ٢٧٩).

[٢]الرجز ضمن مجموعة أرجاز لأعرابى فى المقاصد النحوية (٢ / ٤٢٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فطن) ، (يمن) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣ ؛ وتاج العروس (فطن) ، (يمن) ، (سرو) ؛ والمخصص (١٣ / ٢٨٢).

[٣] البيت لقيس بن عاصم فى لسان العرب (خشن) ، (فطن) ؛ تاج العروس (فطن).

[٤]البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٤٨ ؛ ولسان العرب (هزز) ، (فطن) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٥١) ؛ وتاج العروس (فطن) ، (هزز).