المعاد و عالم الآخرة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٥٠ - أين النار و الجنّة؟

حين موتهم‌ [١]، كل هذا يتعلق بالجنّة البرزخية. كذلك العقاب الذي ورد في الآيات القرآنية و الروايات الإسلامية بشأن الظلمة و الطغاة إنّما يرتبط بالنار البرزخية. و الجنّة و النار البرزخية التي يعبر عنها أحياناً بجنّة المأوى أو جنّات عدن وأحياناً أخرى ناراً خالداً فيها هي مركز للرحمة أو العذاب الأليم في عالم القيامة الذي يفوق هذا العالم سعة، لكن أحياناً يحصل خلط في هذه المعاني الثلاث للجنة و النار والذي أدى‌ إلى‌ نتائج خاطئة بهذا الشأن.

*** و نعود الآن إلى‌ أصل البحث: كان السؤال الأول هل للجنّة و النار الآن من وجود خارجي؟ و الحال أنّ عدداً من علماء الإسلام المعروفين- من الفريقين- مثل علم الهدى السيد المرتضى و السيد الرضي و كذلك عبد الجبار و أبو هاشم و هما من علماء العقائد يرون عدم وجود الجنّة و النار الآن و ستجدان فيما بعد، بينما يؤمن أغلب العلماء بوجودهما الآن، و هنالك العديد من القرائن والشواهد على هذا الموضوع و منها: ١- «وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً اخرى* عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنتَهى* عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى» [٢]. فالآيات تتحدث عن معراج النبي صلى الله عليه و آله و تفيد وجود الجنّة. ٢- «وَ انَّ جَهَنَّمَ لُمحيطَة بِالْكَافِرينَ» [٣] فالتعبير في الآيتين يفيد الإحاطة الفعلية للنار بالكافرين حيث تطلق‌

---

[١]. المصدر السابق.

[٢]. سورة النجم، الآية ١٣- ١٥.

[٣]. سورة التوبة، الآية ٤٩ و سورة العنكبوت، الآية ٥٤.