حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٠ - ٧/ ٣١ پيمان فضل ها

٧٣٥. الأغاني عن مصعب عن أبيه: أنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام كانَ بَينَهُ و بَينَ مُعاوِيَةَ كَلامٌ في أرضٍ لَهُ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: اختَر خَصلَةً مِن ثَلاثِ خِصالٍ: إمّا أن تَشتَرِيَ مِنّي حَقّي، و إمّا أن تَرُدَّهُ عَلَيَّ، أو تَجعَلَ بَيني و بَينَكَ ابنَ الزُّبَيرِ وَ ابنَ عُمَرَ، وَ الرّابِعَةُ الصَّيلَمُ‌[١].

قالَ: و مَا الصَّيلَمُ؟

قالَ: أن أهتِفَ بِحِلفِ الفُضولِ.

قالَ: فَلا حاجَةَ لَنا بِالصَّيلَمِ.[٢]

٧٣٦. تاريخ دمشق عن مصعب: خَرَجَ الحُسَينُ عليه السلام مِن عِندِ مُعاوِيَةَ فَلَقِيَ ابنَ الزُّبَيرِ، وَ الحُسَينُ عليه السلام مُغضَبٌ، فَذَكَرَ الحُسَينُ عليه السلام أنَّ مُعاوِيَةَ ظَلَمَهُ في حَقٍّ لَهُ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: اخَيِّرُهُ في ثَلاثِ خِصالٍ وَ الرّابِعَةُ الصَّيلَمُ: أن يَجعَلَكَ أوِ ابنَ عُمَرَ بَيني و بَينَهُ، أو يُقِرَّ بِحَقّي ثُمَّ يَسأَلَني فَأَهِبَهُ لَهُ، أو يَشتَرِيَهُ مِنّي، فَإِن لَم يَفعَل فَوَ الَّذي نَفسي بِيَدِهِ لَأَهتِفَنَّ بِحِلفِ الفُضولِ.

فَقالَ ابنُ الزُّبَيرِ: وَ الَّذي نَفسي بِيَدِهِ، لَئِن هَتَفتَ بِهِ و أنَا قاعِدٌ لَأَقومَنَّ، أو قائِمٌ‌

لَأَمشِيَنَّ، أو ماشٍ لَأَشتَدَّنَّ، حَتّى تَفنى روحي مَعَ روحِكَ أو يُنصِفَكَ.

قالَ: ثُمَّ ذَهَبَ ابنُ الزُّبَيرِ إلى مُعاوِيَةَ، فَقالَ: لَقِيَنِي الحُسَينُ فَخَيَّرَني في ثَلاثِ خِصالٍ، وَ الرّابِعَةُ الصَّيلَمُ.

قالَ مُعاوِيَةُ: لا حاجَةَ لَنا بِالصَّيلَمِ، إنَّكَ لَقيتَهُ مُغضَبا فَهاتِ الثَّلاثَ خِصالٍ.

قالَ: تَجعَلُني أوِ ابنَ عُمَرَ بَينَكَ و بَينَهُ.

فَقالَ: قَد جَعَلتُكَ بَيني و بَينَهُ أوِ ابنَ عُمَرَ أو جَعَلتُكُما جَميعا.

قالَ: أو تُقِرُّ لَهُ بِحَقِّهِ؟

قالَ: فَأَنَا اقِرُّ لَهُ بِحَقِّهِ و أسأَلُهُ إيّاهُ.

قالَ: أو تَشتَريهِ مِنهُ؟

قالَ: فَأَنَا أشتَريهِ مِنهُ.

قالَ: فَلَمَّا[٣] انتَهى إلَى الرّابِعَةِ، قالَ لِمُعاوِيَةَ كَما قالَ لِلحُسَينِ عليه السلام: إن دَعاني إلى حِلفِ الفُضولِ أجَبتُهُ.

قالَ مُعاوِيَةُ: لا حاجَةَ لَنا بِهذِهِ ....

و حَكَى الزُّبَيرُ أيضا نَحوَ هذِهِ القِصَّةِ لِلحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام مَعَ مُعاوِيَةَ، إلّا أنَّ هذِهِ أتَمُّ.[٤]

[١] الصَّيلَمُ: القَطيعَةُ المنكرة( النهاية: ج ٣ ص ٤٩« صلم»).

[٢] الأغاني: ج ١٧ ص ٢٩٦، شرح نهج البلاغة: ج ١٥ ص ٢٢٧ عن الزبير نحوه.

[٣] في المصدر:« فما»، و الصواب ما أثبتناه كما في الأغاني.

[٤] تاريخ دمشق: ج ٥٩ ص ١٨٠، الأغاني: ج ١٧ ص ٢٩٧ و راجع: شرح نهج البلاغة: ج ١٥ ص ٢٢٧.