٣٨٥. الكافي عن بشر بن غالب الأسدي عن الحسين بن عليّ عليه السلام: مَن قَرَأَ آيَةً مِن كِتابِ اللّهِ عز و جل في صَلاتِهِ قائِما يُكتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ مِئَةُ حَسَنَةٍ، فَإِذا قَرَأَها في غَيرِ صَلاةٍ كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ، و إنِ استَمَعَ القُرآنَ كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ حَسَنَةً، و إن خَتَمَ القُرآنَ لَيلًا صَلَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ حَتّى يُصبِحَ، و إن خَتَمَهُ نَهارا صَلَّت عَلَيهِ الحَفَظَةُ حَتّى يُمسِيَ، و كانَت لَهُ دَعوَةٌ مُجابَةٌ، و كانَ خَيرا لَهُ مِمّا بَينَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ.

قُلتُ: هذا لِمَن قَرَأَ القُرآنَ، فَمَن لَم يَقرَأ؟

قالَ: يا أخا بَني أسَدٍ، إنَّ اللّهَ جَوادٌ ماجِدٌ كَريمٌ، إذا قَرَأَ ما مَعَهُ أعطاهُ اللّهُ ذلِكَ.[١]

٣٨٦. الأمالي عن سعد بن طريف عن أبي جعفر الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام‌: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن قَرَأَ عَشرَ آياتٍ في لَيلَةٍ لَم يُكتَب مِنَ الغافِلينَ، و مَن قَرَأَ خَمسينَ آيَةً كُتِبَ مِنَ‌

الذّاكِرينَ، و مَن قَرَأَ مائَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القانِتينَ‌[٢]، و مَن قَرَأَ مِائَتَي آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الخاشِعينَ، و مَن قَرَأَ ثَلاثَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الفائِزينَ، و مَن قَرَأَ خَمسَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُجتَهِدينَ، و مَن قَرَأَ ألفَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنطارٌ، وَ القِنطارُ خَمسونَ ألفَ مِثقالِ ذَهَبٍ، وَ المِثقالُ أربَعَةٌ و عِشرونَ قيراطا، أصغَرُها مِثلُ جَبَلِ احُدٍ، و أكبَرُها ما بَينَ السَّماءِ وَ الأَرضِ.[٣]

[١] الكافي: ج ٢ ص ٦١١ ح ٣، عدّة الداعي: ص ٢٦٩، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٠١ ح ١٧.

[٢] القُنُوتُ: يرد بمعاني متعدّدة، كالطاعة و الخشوع و الصلاة، و الدعاء و العبادة، فيُصرف في كلّ واحد من هذه المعاني إلى ما يحتمله لفظ الحديث الوارد فيه( النهاية: ج ٤ ص ١١١« قنت»).

[٣] الأمالي للصدوق: ص ١١٥ ح ٩٧، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ١٩٦ ح ٢ و راجع: الكافي: ج ٢ ص ٦١٢ ح ٤ و معاني الأخبار: ص ١٤٧ ح ١.