حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٦ - ٢/ ٥ نشانه نيكويى اسلام مسلمان

٢/ ٦

ما بِهِ ثَباتُ الإِيمانِ‌

٥٨. الأمالي بإسناده عن الحسين‌[١] بن عليّ عليه السلام: سُئِلَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام: ما ثَباتُ الإِيمانِ؟ فَقالَ: الوَرَعُ، فَقيلَ لَهُ: ما زَوالُهُ؟ قالَ: الطَّمَعُ.[٢]

٢/ ٧

عَلامَةُ كَمالِ الإِيمانِ‌

٥٩. الخصال عن فاطمة بنت الحسين بن عليّ عن أبيها عليه السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ثَلاثُ خِصالٍ مَن كُنَّ فيهِ استَكمَلَ خِصالَ الإِيمانِ: الَّذي إذا رَضِيَ لَم يُدخِلهُ رِضاهُ في إثمٍ و لا باطِلٍ، و إذا غَضِبَ لَم يُخرِجهُ الغَضَبُ مِنَ الحَقِّ، و إذا قَدَرَ لَم يَتَعاطَ ما لَيسَ لَهُ.[٣]

٦٠. الفردوس عن الحسين بن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لا يَكونُ المُؤمِنُ مؤمِنا و لا يَستَكمِلُ الإِيمانَ حَتّى يَكونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ: اقتِباسُ العِلمِ، وَ الصَّبرُ عَلَى المَصائِبِ، و يَرفُقُ فِي المَعاشِ. و ثَلاثُ خِصالٍ تَكونُ فِي المُنافِقِ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، و اذا وَعَدَ أخلَفَ،

و إذَا ائتُمِنَ خانَ.[٤]

[١] في بعض نسخ المصدر:« الحسن» بدل« الحسين».

[٢] الأمالي للصدوق( طبعة مؤسّسة الأعلمي): ص ٢٣٨ ح ١١ عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٣٠٥ ح ٢٣.

[٣] الخصال: ص ١٠٥ ح ٦٦، الأمالي للطوسي: ص ٦٠٣ ح ١٢٤٨، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٣٥٩ ح ٤.

[٤] الفردوس: ج ٥ ص ١٧٠ ح ٧٨٥٤ و راجع: كنز العمّال: ج ١ ص ١٦٥ ح ٨٢٨ نقلًا عن أبي نعيم.