حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٤ - ١/ ١ اوج دانش

١/ ٢

حِصنُ اللّهِ‌

٣٤. التوحيد عن إسحاق بن راهويه: لَمّا وافى أبو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام بِنَيسابورَ و أَرادَ أن يَخرُجَ مِنها إلَى المَأمونِ، اجتَمَعَ إلَيهِ أصحابُ الحَديثِ فَقالوا لَهُ: يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ، تَرحَلُ عَنّا و لا تُحَدِّثُنا بِحَديثٍ فَنَستَفيدَهُ مِنكَ؟! و كانَ قَد قَعَدَ فِي العمارِيَةِ، فَأَطلَعَ رَأسَهُ و قالَ:

سَمِعتُ أبي موسَى بنَ جَعفَرٍ يَقولُ: سَمِعتُ أبي جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ يَقولُ: سَمِعتُ أبي مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ يَقولُ: سَمِعتُ أبي عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ يَقولُ: سَمِعتُ أبِيَ الحُسَينَ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ يَقولُ: سَمِعتُ أبي أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: سَمِعتُ جَبرَئيلَ يَقولُ: سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللّهُ حِصني، فَمَن دَخَلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي.

قالَ: فلمّا مَرَّتِ ا لراحِلَةُ نادانا: بِشروطِها وَ أنَا مِن شُروطِها.[١]

١/ ٣

عِلَّةُ الخِلقَةِ

٣٥. علل الشرائع عن سلمة بن عطا عن أبي عبد اللّه عليه السلام: خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام عَلى أصحابِهِ فَقالَ: أيُّهَا النّاسُ! إنَّ اللّهَ جَلَّ ذِكرُهُ ما خَلَقَ العِبادَ إلّا لِيَعرِفوهُ، فَإِذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ، فَإِذا عَبَدوهُ استَغنَوا بِعِبادَتِهِ عَن عِبادَةِ مَن سِواهُ.

فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ بِأَبي أنتَ و امّي، فَما مَعرِفَةُ اللّهِ؟

قالَ: مَعرِفَةُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ إمامَهُمُ‌[٢] الَّذي يَجِبُ عَلَيهِم طاعَتُهُ.[٣]

[١] التوحيد: ص ٢٥ ح ٢٣، ثواب الأعمال: ص ٢١ ح ١، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ١٣٥ ح ٤، بشارة المصطفى: ص ٢٦٩، بحار الأنوار: ج ٤٩ ص ١٢٣ ح ٤.

[٢] أي أنّ معرفة اللّه و الإيمان الحقيقي يلازم معرفة الرجل إمام زمانه.

[٣] علل الشرائع: ص ٩ ح ١، كنز الفوائد: ج ١ ص ٣٢٨ عن مسلمة بن عطا، بحار الأنوار: ج ٥ ص ٣١٢ ح ١.