حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤ - ٢/ ٩ فضيلت حاملان قرآن

٢/ ١٠

أصنافُ آياتِ القُرآنِ‌

٢٠. جامع الأخبار عن الإمام الحسين عليه السلام: كِتابُ اللّهِ عز و جل عَلى أربَعَةِ أشياءَ: عَلَى العِبارَةِ، وَ الإِشارَةِ، وَ اللَّطائِفِ، وَ الحَقائِقِ؛ فَالعِبارَةُ لِلعَوامِّ، وَ الإِشارَةُ لِلخَواصِّ، وَ اللَّطائِفُ لِلأَولِياءِ، وَ الحَقائِقُ لِلأَنبِياءِ عليهم السلام.[١]

٢/ ١١

التَّكَلُّمُ فِي القُرآنِ بِغَيرِ عِلمٍ‌

٢١. التوحيد بإسناده عن الإمام الحسين عليه السلام‌ في جَوابِهِ لِأَهلِ البَصرَةِ لَمّا كَتَبوا إلَيهِ يَسأَلونَهُ عَنِ الصَّمَدِ: لا تَخوضوا[٢] فِي القُرآنِ و لا تُجادِلوا فيهِ، و لا تَتَكَلَّموا فيهِ بِغَيرِ عِلمٍ، فَقَد سَمِعتُ جَدّي رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: مَن قالَ فِي القُرآنِ بِغَيرِ

عِلمٍ فَليَتَبَوَّأ[٣] مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.[٤]

[١] جامع الأخبار: ص ١١٦ ح ٢١١، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٠ ح ١٨ و راجع: الدرّة الباهرة: ص ٣٣ و عوالي اللآلي: ج ٤ ص ١٠٥ ح ١٥٥.

[٢] الخَوض من الكلام: ما فيه الكذب و الباطل. و خاضَ القوم في الحديث و تخاوَضوا: أي تفاوَضوا فيه( لسان العرب: ج ٧ ص ١٤٧« خوض»).

[٣] معنى الحديث: لينزل منزله من النار، يُقال: بوّأه اللّهُ منزلًا: أي أسكنه إيّاه( النهاية: ج ١ ص ١٥٩« بوا»).

[٤] التوحيد: ص ٩١ ح ٥ عن وهب بن وهب القرشي عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، مجمع البيان: ج ١٠ ص ٨٦١ عن وهب بن وهب عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٢٢٣ ح ١٤.