في تَركِ مُجالَسةِ السُّفَهاءِ.[١] (ومنها): يا بُنيَّ، رأسُ العِلمِ الرِّفقُ وآفَتُهُ الخُرقُ‌[٢]، كَثرةُ الزِّيارةِ تُورِثُ المَلالةَ، والطُّمأنينةُ قَبلَ الخِبرةِ ضِدُّ الحَزمِ، وإعجابُ المَرءِ بِنَفسِهِ يَدُلُّ عَلى ضَعفِ عَقلِهِ.[٣] (ومنها): يا بُنيَّ، كَم مِن نَظرةٍ جَلَبَت حَسرةً، وكَم مِن كَلِمةٍ سَلَبَت نِعمةً.[٤] (ومنها): يا بُنيّ، الحِرصُ مِفتاحُ التَّعَبِ، ومَظِنّةُ النَّصَبِ، مَن تَوَرَّطَ في الامور بِغَيرِ نَظَرٍ في العَواقِبِ فَقَد تَعَرَّضَ للنّوائبِ.[٥] (ومنها): يا بُنيّ، لا تؤيِس مُذنِباً، فَكَم مِن عاكِفٍ [على‌] ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بِخَيرٍ، وكَم مِن مُقبِلٍ عَلى عَمَلِهِ مُفسِدٌ في آخِرِ عُمُرِهِ صارَ إلى النارِ نَعوذُ بِاللَّهِ مِن مِثلِ فِعلِهِ.[٦] (ومنها): يا بُنيّ، اعلَم أنّه مَن لانَت كَلِمَتُهُ وَجَبَت مُحَبَّتُهُ.[٧] وَفَّقَكَ اللَّهُ لِرُشدِكَ وجَعَلَكَ مِن أهلِ الخَيرِ بِرَحمَتِهِ إنَّه جَوادٌ كَريمٌ.[٨]

١٧٣-- ٤٦. اتَّقوا مَن تُبغِضُ قُلوبُكُم.[٩]

١٧٤٧. وكَتَبَ عليه السلام إلى عَبدِ اللَّهِ بنِ عبّاسٍ رحمه الله وهُوَ بِالبَصرةِ: أتاني كتابُك تَذكُرُ فيهِ ما رأيتَ مِن أهلِ البَصرةِ، بعدَ خُروجي عَنهُم، وإنَّما يَنقِمون لِرَغبةٍ يَرجونَها أو عُقوبةٍ يَخافونَها، فأرغِب راغِبَهم، واحلُل عُقدَة الخَوفِ عَن خائِفِهِمِ بِالعَدلِ عَلَيه والإنصافِ لَهُ.[١٠]

[١]. تحف العقول: ص ٨٩.

[٢]. تحف العقول: ص ٨٩، كنزالفوائد: ج ١ ص ٣١٨؛ دستور معالم الحكم: ص ٢٠.

[٣]. تحف العقول: ص ٩٠.

[٤]. تحف العقول: ص ٩٠، كنز الفوائد: ج ٢ ص ١٤.

[٥]. الكافي: ج ٨ ص ١٨ ح ٤ نحوه، تحف العقول: ص ٩٠.

[٦]. تحف العقول: ص ٩١ نحوه.

[٧]. تحف العقول: ص ٩١ نحوه.

[٨]. تحف العقول: ص ٩١ نحوه، نثر الدّر: ج ١ ص ٢٨٥ وفيه صدره إلى« محبّته».

[٩]. نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٢٣.

[١٠]. نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٢٢، وقعة صفّين: ص ١٠٥ نحوه.