«قُلْ تَعَالَوْاْ أتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ألاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْـئاً وَبِالْوَ لِدَيْنِ إحْسَـنًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أوْلَـدَكُم مِّنْ إمْلَـقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَ حِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إلاَّ بِالْحَقِّ ذَ لِكُمْ وَصَّـاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» . [١]

الحديث

٧٨٠.الإمام عليّ عليه السلام : لَو لَم يَنهَ اللّه ُ سُبحانَهُ عَن مَحارِمِهِ لَوَجَبَ أن يَجتَنِبَهَا العاقِلُ. [٢]

٧٨١.عنه عليه السلام : لَو لَم يَتَوَعَّدِ اللّه ُ عَلى مَعصِيَتِهِ لَكانَ يَجِبُ أن لا يُعصى شُكرًا لِنِعَمِهِ. [٣]

٧٨٢.عنه عليه السلام : أقَلُّ ما يَجِبُ لِلمُنعِمِ أن لا يُعصى بِنِعمَتِهِ. [٤]

٧٨٣.عنه عليه السلام : الاِنقِباضُ عَنِ المَحارِمِ مِن شِيَمِ العُقَلاءِ وسَجِيَّةِ الأَكارِمِ. [٥]

٧٨٤.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن تَوَرَّعَ عَنِ الذُّنوبِ ، وتَنَزَّهَ عَنِ العُيوبِ. [٦]

٧٨٥.عنه عليه السلام : هِمَّةُ العاقِلِ تَركُ الذُّنوبِ وإصلاحُ العُيوبِ. [٧]

٧٨٦.عنه عليه السلام : العَقلُ مُنَزِّهٌ عَنِ المُنكَرِ ، آمِرٌ بِالمَعروفِ. [٨]

[١] الأنعام: ١٥١ .[٢] غرر الحكم : ح ٧٥٩٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤١٧ ح ٧٠٨٢ .[٣] نهج البلاغة: الحكمة ٢٩٠ ، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٣٦٤ ح ٩٦.[٤] غرر الحكم : ح ٣٢٦٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٣ ح ٢٨٠٣ وفيه «لا تجحد نعمته» بدل «لا يعصى بنعمته» .[٥] غرر الحكم : ح ٢٠٠١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢١ ح ١٢١ وفيه صدره إلى قوله «العقلاء» .[٦] غرر الحكم : ح ١٧٣٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣ ح ١٦٩ .[٧] كنز الفوائد : ج ١ ص ٢٠٠ .[٨] غرر الحكم : ح ١٢٥٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦ ح ١١٥٩ .