٤٨١.الكافي عن عبد اللّه بن عجلان السّكونيّ : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : إنّي رُبَّما قَسَمتُ الشَّيءَ بَينَ أصحابي أصِلُهُم بِهِ ، فَكَيفَ اُعطيهِم ؟ فَقالَ : أعطِهِم عَلَى الهِجرَةِ فِي الدّينِ وَالعَقلِ وَالفِقهِ. [١]

٤٨٢.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ أوَّلَ الاُمورِ ومَبدَأَها وقُوَّتَها وعِمارَتَهَا الَّتي لا يُنتَفَعُ شَيءٌ إلاّ بِهِ : العَقلُ الَّذي جَعَلَهُ اللّه ُ زينَةً لِخَلقِهِ ونورًا لَهُم. [٢]

٤٨٣.الإمام الكاظم عليه السلام ـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ ، مَن أرادَ الغِنى بِلا مالٍ ، وراحَةَ القَلبِ مِنَ الحَسَدِ، وَالسَّلامَةَ فِيالدّينِ، فَليَتَضَرَّع إلَى اللّه ِ عز و جلفي مَسأَلَتِهِ بِأَن يُكَمِّلَ عَقلَهُ ، فَمَن عَقَلَ قَنِعَ بِما يَكفيهِ ، ومَن قَنِعَ بِما يَكفيهِ استَغنى. [٣]

٥ / ٣

ما يُختَبَرُ بِهِ العَقلُ

أ ـ الفِعل

٤٨٤.الإمام عليّ عليه السلام : كَيفِيَّةُ الفِعلِ تَدُلُّ عَلى كَمِّيَّةِ العَقلِ ، فَأَحسِن لَهُ الاِختِيارَ وأكثِر عَلَيهِ الاِستِظهارَ. [٤]

٤٨٥.عنه عليه السلام : كُن حَسَنَ المَقالِ ، جَميلَ الأَفعالِ ؛ فَإِنَّ مَقالَ الرَّجُلِ بُرهانُ فَضلِهِ ، وفِعالَهُ عُنوانُ عَقلِهِ. [٥]

[١] الكافي: ج ٣ ص ٥٤٩ ح ١ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٣٥ ح ١٦٣١ .[٢] الكافي : ج ١ ص ٢٩ ح ٣٤ عن الحسن بن عمّار .[٣] الكافي : ج ١ ص ١٨ ح ١٢ ، تحف العقول : ص ٣٨٨ كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٣٩ ح ٣٠ .[٤] غرر الحكم : ح ٧٢٢٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٥ ح ٦٦٨٦ .[٥] غرر الحكم : ح ٧١٧٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٢ ح ٦٦٤٤ وفيه «حميد» بدل «جميل» .