٢٧٢.الإمام الصادق عليه السلام : كَتَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلى بَعضِ أصحابِهِ يَعِظُهُ : اُوصيكَ ونَفسي بِتَقوى مَن لا تَحِلُّ مَعصِيَتُهُ ولا يُرجى غَيرُهُ ولاَ الغِنى إلاّ بِهِ ، فَإِنَّ مَنِ اتَّقَى اللّه َ جَلَّ وعَزَّ وقَوِيَ وشَبِعَ ورَوِيَ ورُفِعَ عَقلُهُ عَن أهلِ الدُّنيا ، فَبَدَنُهُ مَعَ أهلِ الدُّنيا وقَلبُهُ وعَقلُهُ مُعايِنُ الآخِرَةِ ، فَـأَطفَأَ بِضَوءِ قَلبِهِ ما أبصَرَت عَيناهُ مِن حُبِّ الدُّنيا فَقَذَّرَ حَرامَها ، وجانَبَ شُبُهاتِها ، وأضَرَّ وَاللّه ِ بِالحَلالِ الصّافي ، إلاّ ما لابُدَّ لَهُ مِن كِسرَةٍ مِنهُ يَشُدُّ بِها صُلبَهُ ، وثَوبٍ يُواري بِهِ عَورَتَهُ مِن أغلَظِ ما يَجِدُ وأخشَنِهِ ، ولَم يَكُن لَهُ فيما لا بُدَّ لَهُ مِنهُ ثِقَةٌ ولا رَجاءٌ ، فَوَقَعَت ثِقَتُهُ ورَجاؤُهُ عَلى خالِقِ الأَشياءِ ، فَجَدَّ وَاجتَهَدَ وأتعَبَ بَدَنَهُ حَتّى بَدَتِ الأَضلاعُ وغارَتِ العَينانِ ، فَأَبدَلَ اللّه ُ لَهُ مِن ذلِكَ قُوَّةً في بَدَنِهِ وشِدَّةً في عَقلِهِ ، وما ذَخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ أكثَرُ. [١]

ط ـ ذِكرُ اللّه ِ

٢٧٣.الإمام عليّ عليه السلام : الذِّكرُ نورُ العَقلِ ، وحَياةُ النُّفوسِ ، وجِلاءُ الصُّدورِ. [٢]

٢٧٤.عنه عليه السلام : مَن كَثُرَ ذِكرُهُ استَنارَ لُبُّهُ. [٣]

٢٧٥.عنه عليه السلام : مَن ذَكَرَ اللّه َ سُبحانَهُ ، أحيَا اللّه ُ قَلبَهُ ونَوَّرَ عَقلَهُ ولُبَّهُ. [٤]

٢٧٦.عنه عليه السلام : الذِّكرُ يُؤنِسُ اللُّبَّ ويُنيرُ القَلبَ ويَستَنزِلُ الرَّحمَةَ. [٥]

٢٧٧.عنه عليه السلام : الذِّكرُ هِدايَةُ العُقولِ وتَبصِرَةُ النُّفوسِ. [٦]

[١] الكافي : ج ٢ ص ١٣٦ ح ٢٣ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٦٦ ح ١٥٥٦ كلاهما عن أبي جميلة ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٧٥ ح ٣٩ .[٢] غرر الحكم : ح ١٩٩٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٦٠ ح ١٥٣٢ .[٣] غرر الحكم : ح ٩١٢٣ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٧٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٨ ح ٨٣٠١ .[٥] غرر الحكم : ح ١٨٥٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥ ح ١٤٢٩ .[٦] غرر الحكم : ح ١٤٠٣ .